{"id":9214,"date":"2019-03-22T20:01:53","date_gmt":"2019-03-22T19:01:53","guid":{"rendered":"http:\/\/kochise.com.es\/wordpress\/?p=9214"},"modified":"2025-08-03T09:58:50","modified_gmt":"2025-08-03T08:58:50","slug":"la-olmeda-soria-en-el-catastro-del-marques-de-la-ensenada-respuestas-generales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kochise.com.es\/wordpress\/la-olmeda-soria-en-el-catastro-del-marques-de-la-ensenada-respuestas-generales\/","title":{"rendered":"La Olmeda (Soria) en el Catastro del Marques de la Ensenada: Respuestas generales."},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium\" style=\"font-weight: 300;\" src=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/f\/f\/8\/ags_ce_rg_l587_018-5541562.jpg\" width=\"912\" height=\"319\" \/><\/p>\n<div class=\"su-heading su-heading-style-default su-heading-align-center\" id=\"\" style=\"font-size:20px;margin-bottom:30px\"><div class=\"su-heading-inner\">La Olmeda (Soria) en 1752 seg\u00fan el Catastro del Marqu\u00e9s de la Ensenada. Transcripci\u00f3n de las Respuestas Generales<\/div><\/div>\n<p><span style=\"color: #990000;\"><strong>EL CATASTRO DEL MARQU\u00c9S DE LA ENSENADA<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En una entrada anterior se describ\u00edan las <a href=\"http:\/\/kochise.com.es\/wordpress\/la-olmeda-soria-referencias-documentales\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">referencias documentales de La Olmeda (Soria)<\/a> que alud\u00edan a este pueblo a lo largo de su historia. En ella se hac\u00eda menci\u00f3n, como una de estas referencias, al llamado\u00a0<a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Catastro_de_Ensenada\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Catastro del Marqu\u00e9s de la Ensenada<\/a> que se llev\u00f3 a cabo de forma generalizada en todas sus fases entre 1749 y 1756. Tal como all\u00ed se indica, este catastro incluye, no s\u00f3lo un censo de poblaci\u00f3n sino de una detallada evaluaci\u00f3n de la riqueza de los pueblos (<em>conocer, registrar y evaluar los bienes, rentas y cargas de los que fuesen titulares sus moradores, debiendo quedar \u00e9stos tambi\u00e9n formalmente registrados, as\u00ed como sus familias, criados y dependientes<\/em>), con el objetivo de servir como base para elaborar y reformar el sistema de impuestos de la Corona de Castilla, aunque esta pretendida reforma no se llegar\u00eda a realizar.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Su <a href=\"http:\/\/www.catastro.meh.es\/documentos\/publicaciones\/ct\/ct46\/06.%20Concepcion%20Camarero.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">contenido<\/a> hace que este catastro sea un instrumento fundamental y fuente exhaustiva de informaci\u00f3n sobre la poblaci\u00f3n y el territorio de los pueblos que pertenec\u00edan a la Corona de Castilla a mediados del siglo XVIII, en plena vigencia del Antiguo R\u00e9gimen, mostrando una imagen amplia y fidedigna de la sociedad, sus actividades y los individuos que la integraban, as\u00ed como el reparto de la riqueza.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entre los a\u00f1os 1750 y 1754 todas las poblaciones de la Corona de Castilla o &#8220;las Castillas&#8221; fueron sometidas a un interrogatorio por autoridades delegadas gubernativas seg\u00fan un <a href=\"https:\/\/estudiosgeograficos.revistas.csic.es\/index.php\/estudiosgeograficos\/article\/view\/236\/235\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">procedimiento catastral establecido<\/a>.<br \/>\n<!--more--><\/p>\n<p><strong>Respuestas Generales y Respuestas Particulares<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La informaci\u00f3n del censo o catastro proven\u00eda de dos fuentes. Una primera con preguntas generales sobre el lugar y la poblaci\u00f3n cuyas respuestas eran dadas por las autoridades locales. La <a href=\"http:\/\/www.catastro.minhap.es\/documentos\/publicaciones\/ensenada\/paneles3a3b.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">informaci\u00f3n recogida<\/a> en \u00e9l se obtiene a partir de un interrogatorio y la contestaci\u00f3n a\u00a0 <a href=\"http:\/\/pares.mcu.es\/Catastro\/servlets\/ServletController?accion=2&amp;opcion=31b\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">40 preguntas<\/a> comunes a todos los lugares, pueblos y ciudades, seguido de una comprobaci\u00f3n material o reconocimiento por parte de delegados gubernamentales y peritos de las respuestas. Estas respuestas quedar\u00edan recogidas literalmente en el documento llamado <strong>Respuestas Generales<\/strong>. Se conservan copias de todas ellas en el Archivo General de Simancas, disponibles para consulta en linea en el <a href=\"http:\/\/pares.mcu.es\/Catastro\/servlets\/ServletController?accion=2&amp;opcion=10\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Portal de Archivos Espa\u00f1oles-PARES<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La segunda parte eran preguntas particulares a cada jefe o cabeza de familia sobre su respectivo grupo familiar y sus haberes. Las <strong>Respuestas o Memoriales Particulares<\/strong> del catastro de Ensenada, que no son objeto de este trabajo, complementan las generales fijando de forma pormenorizada datos demogr\u00e1ficos referentes a extracci\u00f3n social de los vecinos, su oficio, nivel de riqueza r\u00fastica y urbana e incluye dibujos de deslindes, apeos y caminos, as\u00ed como detalles de la historia local, familiar y geneal\u00f3gica de cada lugar de Castilla. Estas respuestas cuando no se encuentran perdidas est\u00e1n en los archivos municipales o provinciales. Los memoriales de La Olmeda se pueden encontrar en el <a href=\"https:\/\/archivoscastillayleon.jcyl.es\/web\/jcyl\/ArchivosCastillaYLeon\/es\/Plantilla100Detalle\/1284385701143\/_\/1257803278220\/Archivo?titulo=clasificador\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Archivo Hist\u00f3rico Provincial de Soria<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bajo el ep\u00edgrafe de cada localidad, se agrupan los distintos <a href=\"http:\/\/www.catastro.meh.es\/documentos\/publicaciones\/ensenada\/paneles3a3b.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">documentos catastrales<\/a> que lo componen: Libro de Respuestas Generales, Libros de lo ra\u00edz, Libros de lo personal y Memoriales, siempre desdoblados para seglares y eclesi\u00e1sticos y teniendo en cuenta que Libro no equivale a volumen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Aqu\u00ed se transcriben las RESPUESTAS GENERALES dadas en La Olmeda (Soria), cuya visita e interrogatorio tuvo lugar en 1752.<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #990000;\"><strong>SOBRE LA FORMA DE TRANSCRIPCI\u00d3N DE LAS RESPUESTAS<br \/>\n<\/strong><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Hay varias formas de transcribir la escritura antigua. Se ha optado por realizar una <span style=\"text-decoration: underline;\">transcripci\u00f3n moderna<\/span> que prime la claridad y la facilidad en la comprensi\u00f3n del contendo manteniendo la fidelidad con el texto original, en lugar de una transcripci\u00f3n literal siempre poco indulgente con el lector contempor\u00e1neo: se actualiza la ortograf\u00eda, en parte la puntuaci\u00f3n, los acentos, respetando s\u00f3lo algunos arca\u00edsmos y l\u00e9xico de la \u00e9poca. Por otra parte, se ha respetado la ortograf\u00eda de los nombres propios que aparecen en el original y las palabras abreviadas se han resuelto en su mayor parte y se transcriben completas. Cualquiera que est\u00e9 interesado en el texto original lo puede consultar desde el enlace que dirige a su imagen.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por otra parte, <span style=\"text-decoration: underline;\">el texto de la pregunta<\/span>, que en el original no aparece, se ha incluido en negrita antes de la respuesta para facilitar la comprensi\u00f3n del documento completo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se incluyen adicionalmente una serie de <span style=\"text-decoration: underline;\">notas aclaratorias<\/span> que desde el texto remiten al significado de ciertos terminos, arcaismos, palabras en desuso y referencias a algunas de las caracter\u00edsticas del sistema social existente en la \u00e9poca (Antiguo R\u00e9gimen) y al contexto particular de La Olmeda.<\/p>\n<p><span style=\"color: #990000;\"><strong>TRANSCRIPCI\u00d3N DE LAS RESPUESTAS GENERALES<\/strong><\/span><\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/b\/0\/3\/ags_ce_rg_l587_018-5570859.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.16<\/a>}<\/strong><\/sub> <strong>Lugar de La Olmeda de Osma.<\/strong><\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/7\/5\/a\/ags_ce_rg_l587_019-557089b.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.17<\/a>}<\/strong><\/sub> La Olmeda<\/p>\n<p>En el lugar de La Olmeda, alcair\u00eda<sup><a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a><\/sup> y Jurisdicci\u00f3n de la Ciudad de Osma, a siete d\u00edas del mes de abril de mil setecientos y cincuenta y dos a\u00f1os, el Sr. D. Francisco Sanchez de la Pe\u00f1a<sup><a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a><\/sup>, Secretario Honorario del Rey Ntro. Sr., Juez Subdelegado para la averiguaci\u00f3n de efectos en que pueda fundarse una sola Contribuci\u00f3n<sup><a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a><\/sup> por lo respectivo a la Villa de el Burgo, su Partido y Agregaci\u00f3n en que es <em>comprehendido<\/em> este Pueblo; Teniendo convocado a D. Bernab\u00e9 de Eleta<a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\"><sup>[4]<\/sup><\/a> Presb\u00edtero Cura Vicario de la Parroquial ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/3\/5\/1\/_ags_ce_rg_l587_020-55708a7.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.18<\/a>}<\/strong><\/sub> de la Ciudad de Osma y de esta como su anejo, por medio de Recado Cortesano<sup><a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a><\/sup>, que yo el escribano le he dado, como lo acredita el Auto y diligencia advertida en los Generales<sup><a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a><\/sup> de este Pueblo, hall\u00e1ndose presente con su merced en la casa de su hospedaje, y asimismo Luis de Fr\u00edas Regidor<sup><a href=\"#_ftn7\" name=\"_ftnref7\">[7]<\/a><\/sup> y Justicia<sup><a href=\"#_ftn8\" name=\"_ftnref8\">[8]<\/a><\/sup>, Manuel de las Cuebas Fiel de fechos<sup><a href=\"#_ftn9\" name=\"_ftnref9\">[9]<\/a><\/sup>, Ger\u00f3nimo la Due\u00f1a y Miguel Ruiz peritos nombrados por el Concejo, Manuel Llorente y Juan de Pe\u00f1a, que lo son de oficio por su merced, (excepto a dicho Cura) le fue recibido juramento<sup><a href=\"#_ftn10\" name=\"_ftnref10\">[10]<\/a><\/sup> por Dios Ntro. Sr. y a una Se\u00f1al de Cruz en forma de Derecho, de que s\u00ed dir\u00e1n verdad de lo que supieren y les fuere preguntado y habi\u00e9n- ~~<\/p>\n<p>dolo hecho como se requiere ofrecieron bajo del <em>executarlo<\/em> seg\u00fan su saber y entender y siendo examinados por el tenor del antecedente interrogatorio que les fue le\u00eddo y mostrado depusieron lo siguiente.<\/p>\n<p><strong>1. C\u00f3mo se llama la poblaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>1\u00aa.\u00a0 A la primera pregunta dijeron llamarse esta poblaci\u00f3n La Olmeda es Alcair\u00eda y Jurisdicci\u00f3n de la Ciudad de Osma, y responden.<\/p>\n<p><strong>2. Si es de realengo o de se\u00f1or\u00edo, a qui\u00e9n pertenece, qu\u00e9 derechos percibe y cu\u00e1nto produce.<\/strong><\/p>\n<p>2\u00aa. A la segunda pregunta dijeron tienen a este lugar por propio de el Excelent\u00edsimo Se\u00f1or Duque de Uzeda<a href=\"#_ftn11\" name=\"_ftnref11\"><sup>[11]<\/sup><\/a> como Sr. de la mencionada Ciudad de Osma y su tierra, sin embargo de no tener la elecci\u00f3n de Regidor ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/3\/b\/9\/_ags_ce_rg_l587_021-55708ad.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.19<\/a>}<\/strong><\/sub> que para su gobierno particular hace este Concejo y pagan cada un a\u00f1o al Rey nuestro Sr. (que Dios Guarde) en arcas reales de la ciudad de Soria, a cuya provincia est\u00e1 agregado, dos mil cuatrocientos y sesenta maraved\u00edes<sup><a href=\"#_ftn12\" name=\"_ftnref12\">[12]<\/a><\/sup> vell\u00f3n en esta forma: Por los cuatro unos por ciento<a href=\"#_ftn13\" name=\"_ftnref13\"><sup>[13]<\/sup><\/a>, mil doscientos y setenta maraved\u00edes vell\u00f3n; Por el servicio ordinario y extraordinario<sup><a href=\"#_ftn14\" name=\"_ftnref14\">[14]<\/a><\/sup>, ochocientos y noventa y dos maraved\u00edes; y por los nuevos impuestos<a href=\"#_ftn15\" name=\"_ftnref15\"><sup>[15]<\/sup><\/a> doscientos y noventa y ocho maraved\u00edes; y m\u00e1s pagan por mitades ochocientos y noventa y dos maraved\u00edes, que dichas partidas componen la expresada cantidad. ~~<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n pagan al dicho Se\u00f1or Duque de Uzeda el derecho de alcabalas<a href=\"#_ftn16\" name=\"_ftnref16\"><sup>[16]<\/sup><\/a> y por \u00e9l en cada un a\u00f1o noventa y un reales<sup><a href=\"#_ftn17\" name=\"_ftnref17\">[17]<\/a><\/sup> y cuatro maraved\u00edes vell\u00f3n<sup><a href=\"#_ftn18\" name=\"_ftnref18\">[18]<\/a><\/sup> llevando tambi\u00e9n en anual importe el derecho de tercias<sup><a href=\"#_ftn19\" name=\"_ftnref19\">[19]<\/a><\/sup> en los frutos decimales<a href=\"#_ftn20\" name=\"_ftnref20\"><sup>[20]<\/sup><\/a> de esta parroquial cuyo privilegio hacen juicio tendr\u00e1 Su Excelencia en su archivo, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>3. Qu\u00e9 territorio ocupa el t\u00e9rmino, cu\u00e1nto de levante a poniente y del norte al sur, y cu\u00e1nto de circunferencia, por horas, y leguas, qu\u00e9 linderos o confrontaciones; y qu\u00e9 figura tiene, poni\u00e9ndola al margen.<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/d\/b\/e\/plano_terminolaol...ensenada-55550e7.jpg\" alt=\"\" width=\"156\" height=\"210\" \/>3\u00aa. A la tercera pregunta dijeron que el t\u00e9rmino de este lugar contiene de Levante a Poniente dos mil seiscientas y cuarenta varas<sup><a href=\"#_ftn21\" name=\"_ftnref21\">[21]<\/a><\/sup>, y <em>de el<\/em> norte al sur cuatro mil cuatrocientas y ochenta. Tiene de largo una legua<sup><a href=\"#_ftn22\" name=\"_ftnref22\">[22]<\/a><\/sup> corta<sup><a href=\"#_ftn23\" name=\"_ftnref23\">[23]<\/a><\/sup> y de ancho un cuarto ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/6\/5\/d\/_ags_ce_rg_l587_022-55708bf.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.20<\/a>}<\/strong><\/sub> de legua; su circunferencia dos leguas cortas. Confronta hacia levante e poniente y norte t\u00e9rmino de la dicha Ciudad de Osma, y al sur el r\u00edo Duero, su figura la del margen cuyo amojonamiento por las dudas que entre dicha ciudad y este lugar ten\u00edan sobre los sitios por donde estaban antiguamente los mojones de este t\u00e9rmino, de conformidad y convenio de vecinos y otros lo han practicado en el d\u00eda de hoy, habiendo nombrado para ello por no m\u00e1s practicar, e inteligentes desinteresadas de diversos lugares, y responden. ~~<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>4. Qu\u00e9 especies de tierra se hallan en el t\u00e9rmino; si de regad\u00edo y de secano, distinguiendo si son de hortaliza, sembradura, vi\u00f1as, pastos, bosques, matorrales, montes, y dem\u00e1s que pudiere haber, explicando si hay algunas que produzcan mas de una cosecha al a\u00f1o, las que fructificaren sola una y las que necesitan de un a\u00f1o de intermedio de descanso.<\/strong><\/p>\n<p>4\u00aa. A la cuarta pregunta dijeron que las especies de tierra que en este lugar se hallan son unos huertos de regad\u00edo por mano<sup><a href=\"#_ftn24\" name=\"_ftnref24\">[24]<\/a><\/sup> para hortaliza, otras que producen trigo, centeno, cebada y avena; una de tierra baja para pasto y un monte enebral con matorradas de sabinas y de estas fructifican todos los a\u00f1os, las de regad\u00edo por mano, y dehesa, y las dem\u00e1s con uno de intermedio sin haber alguna que produzca dos cosechas al a\u00f1o, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>5. De cu\u00e1ntas calidades de tierra hay en cada una de las especies que hayan declarado, si de buena, mediana e inferior.<\/strong><\/p>\n<p>5\u00aa. A la quinta pregunta dijeron que en las especies ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/b\/1\/a\/_ags_ce_rg_l587_023-55708c9.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.21<\/a>}<\/strong><\/sub> de tierra que han declarado, en las de regad\u00edo por mano una calidad que es primera, en las de secano que hay en siendo a\u00f1o producen Trigo, Centeno, Cebada y Avena; primera segunda y tercera calidad; en la dehesa boyal<sup><a href=\"#_ftn25\" name=\"_ftnref25\">[25]<\/a><\/sup>, una calidad que es segunda, y en monte y matorrada otra calidad que es tercera, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>6. Si hay alguno plant\u00edo de \u00e1rboles en las tierras que han declarado, como frutales, moreras, olivos, higueras, almendros, parras, algarrobos, etc.<\/strong><\/p>\n<p>6\u00aa. A la sexta pregunta dijeron: hay en el t\u00e9rmino de este lugar dos nogales sin otro \u00e1rbol frutal y se hallan ochenta \u00e1rboles silvestres que son olmos ~~<\/p>\n<p>\u00e1lamos y sauces inclusos cincuenta del nuevo plant\u00edo en virtud de Reales \u00d3rdenes<sup><a href=\"#_ftn26\" name=\"_ftnref26\">[26]<\/a><\/sup>, y responden.<\/p>\n<p><strong>7. En cu\u00e1les de las tierras est\u00e1n plantados los \u00e1rboles que declararen.<\/strong><\/p>\n<p>7\u00aa. A la s\u00e9ptima pregunta dijeron que los expresados nogales se hallan plantados en dos tierras de pan llevar<sup><a href=\"#_ftn27\" name=\"_ftnref27\">[27]<\/a><\/sup>; y los silvestres en la ribera del r\u00edo Riosequillo y arroyos inmediatos a este lugar, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>8. En qu\u00e9 conformidad est\u00e1n hechos los plant\u00edos, si extendidos en toda la tierra o a las m\u00e1rgenes, en una, dos, tres hileras, o en la forma que estuvieren.<\/strong><\/p>\n<p>8\u00aa. A la octava pregunta dijeron que en los mencionados \u00e1rboles se hallan plantados unos en hileras y otros sin orden, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>9. De qu\u00e9 medidas de tierra se usa en aquel pueblo: de cu\u00e1ntos pasos o varas castellanas en cuadro se compone, qu\u00e9 cantidad de cada especie de granos de los que se cogen en el t\u00e9rmino se siembra en cada una.<\/strong><\/p>\n<p>9\u00aa. A la nona pregunta dijeron ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/e\/7\/e\/_ags_ce_rg_l587_024-55708d1.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.22<\/a>}<\/strong><\/sub> que en este lugar han usado, y usan de la medida de fanega<sup><a href=\"#_ftn28\" name=\"_ftnref28\">[28]<\/a><\/sup> en todas las calidades y especies de tierra, y para proceder sin perjuicio a su certeza se ha executado medida formal con advertencia de la Justicia, Fiel de fechos y Peritos, y se ha encontrado que cada fanega de sembradura<a href=\"#_ftn29\" name=\"_ftnref29\"><sup>[29]<\/sup><\/a> en los huertos y tierras de primera calidad de secano contiene dos mil seiscientos y seis varas. La fanega de sembradura de segunda calidad y dehesa tres mil setecientos y cuarenta y ocho varas; y la de tercera calidad cinco mil ochocientas ~~<\/p>\n<p>y cuarenta, digo y cuatro varas.\u00a0 Esta diferencia pende en lo dem\u00e1s de las calidades y en cada fanega de esta se siembra otra de la especie de granos que puede producir, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>10. Qu\u00e9 n\u00famero de medidas de tierra habr\u00e1 en el t\u00e9rmino, distinguiendo las de cada especie y calidad, por ejemplo, tantas fanegas, o del nombre, que tuviese la medida de tierra de sembradura de la mejor calidad, tantas de mediana bondad y tantas de inferior; y lo propio en las dem\u00e1s especies que hubieren declarado.<\/strong><\/p>\n<p>10\u00aa. A la d\u00e9cima pregunta dijeron que el t\u00e9rmino de este lugar contiene once cuentos<sup><a href=\"#_ftn30\" name=\"_ftnref30\">[30]<\/a><\/sup> ochocientos y veinte y ocho mil, digo y veinte y siete mil y doscientas varas que hacen dos mil y cincuenta y una fanegas y media de sembradura y mil seiscientos y setenta y dos varas en esta forma; los huertos de regad\u00edo por mano dos fanegas; la dehesa ocho fanegas; ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/b\/0\/a\/_ags_ce_rg_l587_025-55708d5.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.23<\/a>}<\/strong><\/sub> tierras de primera calidad de secano que con a\u00f1o de promedio producen trigo y cebada, ocho fanegas; tierra de segunda calidad de secano; sesenta fanegas, tierra de tercera calidad de secano, trescientas cuarenta y nueve fanegas; Tierras que por su mala calidad no se siembran diez y nueve fanegas: el monte enebral quinientas sesenta y cuatro fanegas y media; los bald\u00edos y yermos, mil y trece fanegas. El sitio de el lugar r\u00edos y arroyos, veinte y ocho fanegas y mil seiscientos y setenta y dos varas, cuyas partidas componen la expresada ca\u00f1ada, y responden. ~~<\/p>\n<p><strong>11. Qu\u00e9 especies de frutos se cogen en el t\u00e9rmino.<\/strong><\/p>\n<p>11\u00aa. A la und\u00e9cima pregunta dijeron que en este lugar y su t\u00e9rmino se coge trigo com\u00fan, centeno, cebada, avena y berzas sin otro fruto alguno, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>12. Qu\u00e9 cantidad de frutos de cada g\u00e9nero, unos a\u00f1os con otros, produce, con una ordinaria cultura, una medida de tierra de cada especie y calidad de las que hubiere en el t\u00e9rmino, sin comprender el producto de los \u00e1rboles que hubiese.<\/strong><\/p>\n<p>12\u00aa. A la duod\u00e9cima pregunta dijeron que la fanega de sembradura de regad\u00edo por mano en los huertos produce en cada a\u00f1o diez y seis arrobas<a href=\"#_ftn31\" name=\"_ftnref31\"><sup>[31]<\/sup><\/a> de berza. La primera calidad de secano con a\u00f1o de intermedio seis fanegas<sup><a href=\"#_ftn32\" name=\"_ftnref32\">[32]<\/a><\/sup> de trigo y cinco de cebada. La segunda calidad de secano produce en trigo cuatro fanegas. La de cebada cuatro fanegas. La de centeno seis fanegas, y la de avena cinco fanegas. Y la de tercera calidad ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/1\/c\/0\/_ags_ce_rg_l587_026-55708fb.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.24<\/a>}<\/strong><\/sub> la de centeno cuatro fanegas y la de avena cuatro fanegas. Teniendo en estilo de sembrar la de primera calidad cuatro a\u00f1os de trigo, y dos de cebada. La se segunda calidad dos a\u00f1os de trigo, dos de centeno, uno de cebada y otro de avena; y las de tercera calidad cuatro a\u00f1os de centeno y dos de avena. Y por lo respectivo al pasto de cada una de las ocho fanegas que comprehende la dehesa y comen sus ganados de labor sin arrendarse lo regulan a tres reales fanega que hacen veinte y cuatro sin regular el pasto de el monte por ser comunero ni valor de ~~<\/p>\n<p>le\u00f1a mediante no cortarse por com\u00fan. Y en atenci\u00f3n a gozar como Alcair\u00eda de la dicha Ciudad de Osma de el aprovechamiento de bellota de los montes de esta y de los de Valdegrulla y Varcebalejo tambi\u00e9n Alcair\u00edas, se regulan por el seg\u00fan el valor dado y repartido entre todos los vecinos de los cuatro pueblos, noventa y dos reales vell\u00f3n que corresponde a los que este contiene, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>13. Qu\u00e9 producto se regula dar\u00e1n por medida de tierra los arboles que hubiere, seg\u00fan la forma en que estuviese hecho el plant\u00edo, cada uno en su especie.<\/strong><\/p>\n<p>13\u00aa. A la d\u00e9cima tercia pregunta dijeron: que los dos nogales declarados es raro el a\u00f1o que llevan fruto por ser poco pomposos y no guardarse por lo que no les regulan precio alguno como ni ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/e\/9\/8\/_ags_ce_rg_l587_027-55708ff.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.25<\/a>}<\/strong><\/sub> a los silvestres mediante no tener estimo, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>14. Qu\u00e9 valor tienen ordinariamente un a\u00f1o con otro los frutos que producen las tierras del t\u00e9rmino, cada calidad de ellos.<\/strong><\/p>\n<p>14\u00aa. A la d\u00e9cima cuarta pregunta dijeron: que el valor que regulan a los frutos que recogen en este lugar y su t\u00e9rmino es sesenta maraved\u00edes cada arroba de berza; la fanega de trigo a diez reales; la de centeno a nueve reales; (la de centeno) digo, la de cebada a ocho reales y la de avena a cinco reales, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>15. Qu\u00e9 derechos se hallan impuestos sobre las tierras del t\u00e9rmino, como diezmo, primicia, tercio-diezmo u otros; y a quien pertenecen.<\/strong><\/p>\n<p>15\u00aa. A la d\u00e9cima quinta pregunta dijeron: Que sobre las tierras de este t\u00e9rmino se hallan impuestos los Derechos de Diezmo<sup><a href=\"#_ftn33\" name=\"_ftnref33\">[33]<\/a><\/sup> y Primicia<sup><a href=\"#_ftn34\" name=\"_ftnref34\">[34]<\/a><\/sup> que pertenecen al Ilmo. Cabildo de la Santa Iglesia de Osma, Dignidad de Prior de ella<a href=\"#_ftn69\" name=\"_ftnref69\"><sup>[69]<\/sup><\/a> ~, su Arcediano<a href=\"#_ftn35\" name=\"_ftnref35\"><sup>[35]<\/sup><\/a> ~~<\/p>\n<p>titular, Congregaci\u00f3n de Capellanes y Dignidad de Abad de San Bartolom\u00e9 de la misma Iglesia Catedral, Exmo. Sr. Duque de Uceda y la Parroquial de este pueblo todo con rebaja de la quinta d\u00e9cima<a href=\"#_ftn36\" name=\"_ftnref36\"><sup>[36]<\/sup><\/a>, al tercero<a href=\"#_ftn37\" name=\"_ftnref37\"><sup>[37]<\/sup><\/a> por la recaudaci\u00f3n y custodia de frutos hasta su distribuci\u00f3n cuyo peculiar haber y derecho se expresar\u00e1 en la siguiente, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>16. A qu\u00e9 cantidad de frutos suelen montar los referidos derechos de cada especie o a qu\u00e9 precio suelen arrendarse un a\u00f1o con otro.<\/strong><\/p>\n<p>16\u00aa. A la d\u00e9cima sexta pregunta dijeron: Que por la Tazm\u00eda<a href=\"#_ftn38\" name=\"_ftnref38\"><sup>[38]<\/sup><\/a> de esta Parroquial Iglesia aparece pertenecer los frutos que a ella se diezman, a los interesados que expresa la precedente absoluci\u00f3n seg\u00fan se refiere en el ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/5\/9\/b\/_ags_ce_rg_l587_028-557090b.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.26<\/a>}<\/strong><\/sub> testimonio agregado a este interrogatorio. Y de las especies de trigo, centeno, cebada y corderos se forman tres iguales tercios que lleva uno el Ilmo. Cabildo y Dignidad de Prior de la Santa Iglesia de Osma con rebaja de el rediezmo<a href=\"#_ftn39\" name=\"_ftnref39\"><sup>[39]<\/sup><\/a> para el <em>Arcedeano<\/em> titular; otro la Congregaci\u00f3n de Capellanes<a href=\"#_ftn40\" name=\"_ftnref40\"><sup>[40]<\/sup><\/a> con descuento de diez y seis cosas, tres para la Dignidad de Abad de San Bartolom\u00e9<a href=\"#_ftn41\" name=\"_ftnref41\">[41]<\/a>, y el otro tercio llevan el Exmo. Sr. duque de Uzeda y Parroquial Iglesia percibiendo esta una parte \u00e9l y su Exma., dos; rehaci\u00e9ndose de la especie de avena, lanas y maraved\u00eds ~~<\/p>\n<p>de minucias<sup><a href=\"#_ftn42\" name=\"_ftnref42\">[42]<\/a><\/sup> dos solos tercios, uno para dicho Ilmo. Cabildo y dignidad de Prior con descuento del rediezmo para el Arcediano Titular y el otro para la citada Congregaci\u00f3n con descuento\u00a0 de las tres partes de diez y seis para el Abad de San Bartolom\u00e9 todo como derecho en rebatida<a href=\"#_ftn43\" name=\"_ftnref43\"><sup>[43]<\/sup><\/a> la quinta d\u00e9cima para el Tercero y pasando a la averiguaci\u00f3n de lo que a cada interesado corresponde sea formado en vista de la tazm\u00eda, quinquenio de frutos de la tercia<sup><a href=\"#_ftn44\" name=\"_ftnref44\">[44]<\/a><\/sup> desde el a\u00f1o pasado de mil setecientos cuarenta y siete hasta el de mil setecientos y cincuenta y ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/6\/a\/9\/_ags_ce_rg_l587_029-5570913.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.27<\/a>}<\/strong><\/sub> y uno inclusive, y por \u00e9l resulta haber tocado cada a\u00f1o para todos los interesados, y tercia veinte y dos medias<sup><a href=\"#_ftn45\" name=\"_ftnref45\">[45]<\/a><\/sup> y dos celemines<sup><a href=\"#_ftn46\" name=\"_ftnref46\">[46]<\/a><\/sup> de trigo, ciento y dos medias, y medio celem\u00edn de centeno, doce medias y cinco celemines de cebada; diez medias y tres celemines y medio de avena, siete corderos, catorce lanas y veinte y seis maraved\u00eds de minucias y de ellos seg\u00fan la constumbre de dividirse, ha tocado cada a\u00f1o al Ittmo. Cabildo por su medio tercio con rebaja de el rediezmo, tres medias y un celem\u00edn de trigo, catorce medias y celem\u00edn y medio de centeno, una media cuatro celemines y una cuartilla<sup><a href=\"#_ftn47\" name=\"_ftnref47\">[47]<\/a><\/sup> de cebada;<\/p>\n<p>Tres medias y medio celem\u00edn de avena, un cordero; tres lanas y cuatro maraved\u00eds de minucias. A la Dignidad de Prior por su medio tercio con descuento de el rediezmo le ha tocado la misma cantidad que al Ilmo. Cabildo. A la Dignidad de Arcediano tres celemines y medio de trigo, tres medias y un celem\u00edn de centeno, dos celemines y medio de cebada, dos celemines de avena y un maraved\u00ed de minucias. A la Congregaci\u00f3n de Capellanes por su tercio entero con descuento de las tres partes de diez y seis, para el Abad de San Bartolom\u00e9 cinco medias y tres celemines de trigo, veinte y ocho medias ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/d\/5\/0\/_ags_ce_rg_l587_030-557091d.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.28<\/a>}<\/strong><\/sub> y cuatro celemines (<span style=\"text-decoration: line-through;\">de trigo, digo<\/span>) de centeno, tres medias y dos celemines de cebada, tres medias y un celem\u00edn de avena, un cordero y tres cuartos de otro, cinco lanas y media, siete maraved\u00eds de minucias; a la Dignidad de Abad de San Bartolom\u00e9 por su expresado derecho una media y dos celemines de trigo, seis medias de centeno, tres celemines de cebada, dos celemines y medio de avena, una parte de cuatro de un cordero, lana y media y ocho maraved\u00eds de minucias. Al Excmo. Sr. Duque de Uzeda por sus dos novenos<sup><a href=\"#_ftn48\" name=\"_ftnref48\">[48]<\/a><\/sup>, cuatro medias y tres celemines y medio de trigo, veinte y una ~~<\/p>\n<p>medias y un celem\u00edn de centeno, dos medias y cuatro celemines de cebada, y cordero y medio. A la Iglesia Parroquial por su noveno, dos medias y dos celemines de trigo, diez medias y tres celemines de centeno, una media y celem\u00edn de cebada y medio cordero. Al Tercero por su quinta d\u00e9cima, una media y cuatro celemines de trigo, siete medias y medio celem\u00edn de centeno, una media y dos celemines de cebada, tres celemines de avena, un cordero, una lana, y dos maraved\u00eds de minucias, y el derecho de primicia lo lleva enteramente la dicha Congregaci\u00f3n de Capellanes que anualmente ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/e\/d\/1\/_ags_ce_rg_l587_031-5570921.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.29<\/a>}<\/strong><\/sub> ascienden a dos medias de trigo, dos medias de centeno, dos de cebada y dos medias de avena, cobrando solo el Cura Vicario de la Ciudad de Osma de que es anejo este pueblo, los diezmos menudos<a href=\"#_ftn49\" name=\"_ftnref49\"><sup>[49]<\/sup><\/a> que regulan al a\u00f1o en diez reales vell\u00f3n m\u00e1s dos cientos y seis reales y diez y ocho maraved\u00edes que le paga dicha Congregaci\u00f3n por v\u00eda de congrua<sup><a href=\"#_ftn50\" name=\"_ftnref50\">[50]<\/a><\/sup>, recibiendo tambi\u00e9n once reales limosna<sup><a href=\"#_ftn51\" name=\"_ftnref51\">[51]<\/a><\/sup> de dos misas de <em>anniversarios<\/em><a href=\"#_ftn52\" name=\"_ftnref52\"><sup>[52]<\/sup><\/a> perpetuos, y todos los dichos frutos perciben los interesados sin arrendarse, y por su importe se remiten a la tasaci\u00f3n, que llevan hecha, y para los efectos convenientes regulan cada arroba de lana a ~~<\/p>\n<p>veinte y tres reales componiendo trece lanas una arroba, y cada cordero a ocho reales de vell\u00f3n, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>17. Si hay algunas minas, salina, molinos harineros u de papel, batanes u otros artefactos en el t\u00e9rmino, distinguiendo de qu\u00e9 metales y de qu\u00e9 uso, explicando sus due\u00f1os y lo que se regula produce cada uno de utilidad al a\u00f1o.<\/strong><\/p>\n<p>17\u00aa. A la d\u00e9cima s\u00e9ptima pregunta dijeron: Hay en este lugar, ni su t\u00e9rmino minas, salinas, artefactos ni otros efectos de los que refiere, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>18. Si hay alg\u00fan esquilmo en el t\u00e9rmino, a quien pertenece, qu\u00e9 n\u00famero de ganado viene al esquileo a \u00e9l y qu\u00e9 utilidad se regula da a su due\u00f1o cada a\u00f1o.<\/strong><\/p>\n<p>18\u00aa. A la d\u00e9cima octava pregunta dijeron: Que en este lugar, ni su t\u00e9rmino no hay esquilo alguna de ganados de fuera y s\u00f3lo el de los que gozan los vecinos de este pueblo que son todo churros y su lana basta y regulan el esquilmo<a href=\"#_ftn53\" name=\"_ftnref53\"><sup>[53]<\/sup><\/a> de cada carnero a tres reales vell\u00f3n, el de cada borro<sup><a href=\"#_ftn54\" name=\"_ftnref54\">[54]<\/a><\/sup> y borra a dos reales y medio, el de cada oveja, borrego y borrega ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/5\/d\/f\/_ags_ce_rg_l587_032-557092c.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.30<\/a>}<\/strong><\/sub> a dos reales y el de cada cordero a medio real siendo el ganado de esta especie existente diez carneros, ciento y diez y nueve ovejas, treinta y dos borros y borras, cien borregos y borregas y cuarenta y cinco corderos, cuyo esquilmo anualmente importa quinientos y setenta reales y medio vell\u00f3n sin hacer regulaci\u00f3n de la leche por no venderse ni fabricar queso, por la venta de carnes de los ganados, por lo viejo de ellos, se regula a quince por ciento, que importan ciento y cincuenta a(l) mil, de carneros ovejas como de machos de ~~<\/p>\n<p>cabr\u00edo regulando el valor de los primeros a veinte y cuatro reales, a diez las ovejas y los machos de cabr\u00edo a cuarenta, y responden.<\/p>\n<p><strong>19. Si hay colmenas en el t\u00e9rmino, cu\u00e1ntas y a qui\u00e9n pertenecen.<\/strong><\/p>\n<p>19\u00aa. A la d\u00e9cima nona dicen: haber en este lugar y su t\u00e9rmino sesenta y cinco colmenas y dos hornos<sup><a href=\"#_ftn55\" name=\"_ftnref55\">[55]<\/a><\/sup> que pertenecen dos colmenas a Nra. Sra. de las Albricias sita en la Parroquia de la Ciudad de Osma; once colmenas a Domingo Molinero, vecino de ella; once colmenas a D. Bernardo Torres, una colmena a D. Juan de Carde\u00f1a (?), los dos en la Villa del Brugo; veinte y seis colmenas y trece hornos a D. Phelipe de ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/1\/3\/9\/_ags_ce_rg_l587_033-5570930.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.31<\/a>}<\/strong><\/sub> la Cruz, y catorce colmenas y nueve hornos a Juan de el Amo vecinos los dos de ella; y el esquilmo de cada una regula a siete reales vell\u00f3n que asciende anualmente el de dichas colmenas y hornos as\u00ed a seiscientos y nueve reales, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>20. De qu\u00e9 especies de ganado hay en el pueblo y t\u00e9rmino, excluyendo las mulas de coche y caballos de regalo; y si alg\u00fan vecino tiene caba\u00f1a o yeguada que pasta fuera del t\u00e9rmino, d\u00f3nde y de qu\u00e9 n\u00famero de cabezas, explicando el nombre del due\u00f1o.<\/strong><\/p>\n<p>20\u00aa. A la vig\u00e9sima pregunta dijeron: Que adem\u00e1s de las especies de ganados contenidos en la absoluci\u00f3n de la d\u00e9cima octava mantienen los vecinos de este lugar tres cabras, dos cabritos, veinte y dos riguedos<sup><a href=\"#_ftn56\" name=\"_ftnref56\">[56]<\/a><\/sup> y riguedas, cinco bueyes, cuatro vacas, un ternero, cuatro novillos, cuatro yeguas ~~<\/p>\n<p>dos caballos, tres jumentos<sup><a href=\"#_ftn57\" name=\"_ftnref57\">[57]<\/a><\/sup>, siete jumentas y siete cerdos sin haber persona que goce caba\u00f1a ni yeguada fuera del t\u00e9rmino y en el de La Olmeda y comuneros a \u00e9l partan y se mantienen los expresados, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>21. De qu\u00e9 n\u00famero de vecinos se compone la poblaci\u00f3n y cu\u00e1ntos en la casas de campo o alquer\u00edas.<\/strong><\/p>\n<p>21\u00aa. A la vig\u00e9sima prima pregunta dijeron: Que este lugar se compone de seis vecinos y un habitante, todos de el estado general sin haber alguno en casas de campo ni alquer\u00edas<a href=\"#_ftn58\" name=\"_ftnref58\"><sup>[58]<\/sup><\/a> por no haberlas, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>22. Cu\u00e1ntas casas habr\u00e1 en el pueblo, qu\u00e9 n\u00famero de inhabitables, cu\u00e1ntas arruinadas; y si es de se\u00f1or\u00edo, explicar si tienen cada una alguna carga que pague al due\u00f1o por el establecimiento del suelo, y cu\u00e1nto.<\/strong><\/p>\n<p>22\u00aa. A la vig\u00e9sima segonda pregunta dijeron: haber en este pueblo seis casas ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/8\/0\/3\/_ags_ce_rg_l587_034-5570938.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.32<\/a>}<\/strong><\/sub> las cinco abiertas<sup><a href=\"#_ftn59\" name=\"_ftnref59\">[59]<\/a><\/sup> y una cerrada con una taina<a href=\"#_ftn60\" name=\"_ftnref60\"><sup>[60]<\/sup><\/a> de guarda y aunque este lugar es de Se\u00f1or\u00edo no pagan por dicho establecimiento carga ni gravamen alguno, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>23. Qu\u00e9 propios tiene el com\u00fan y a qu\u00e9 asciende su producto al a\u00f1o, de que se deber\u00e1 pedir justificaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>23\u00aa. A la vig\u00e9sima tercia pregunta dijeron: Que este lugar goza por propio la dehesa y monte Enebral expresados en la absoluci\u00f3n a la duod\u00e9cima, como tambi\u00e9n los noventa y dos reales importe de la bellota que aprovechan de los montes de la Ciudad de Osma y sus alcair\u00edas, de cuyas propiedades por Sr. Subdelegado se pidi\u00f3 a las Justicias testimonio, y responden. ~~<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>24. Si el com\u00fan disfruta alg\u00fan arbitrio, sisa u otra cosa, de que se deber\u00e1 pedir la concesi\u00f3n, qued\u00e1ndose con copia que acompa\u00f1e estas diligencias; qu\u00e9 cantidad produce cada uno al a\u00f1o, a qu\u00e9 fin se concedi\u00f3, sobre qu\u00e9 especies para conocer si es temporal o perpetuo y si su producto cubre o excede de su aplicaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>24\u00aa. A la vig\u00e9sima cuarta pregunta dijeron que este lugar no disfruta arbitrio, sisa<sup><a href=\"#_ftn61\" name=\"_ftnref61\">[61]<\/a><\/sup> ni cosa de lo que expresa, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>25. Qu\u00e9 gastos debe satisfacer el com\u00fan, como salario de Justicia y regidores, fiestas de Corpus u otras; empedrado, fuentes, sirvientes, etc., de que se deber\u00e1 pedir individual raz\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>25\u00aa. A la vig\u00e9sima quinta pregunta dijeron: Que el com\u00fan de este lugar no satisface gastos algunos ni salarios de Justicia ni fiestas, s\u00f3lo s\u00ed en cada un a\u00f1o al Regidor trece reales por los gastos que hace con los religiosos mendicantes, con mas diez reales de Condutores de Reales \u00d3rdenes a que se a\u00f1aden seis reales que en cada un a\u00f1o regulan tendr\u00e1 de coste el reparo del puente de madera y tierra que se halla ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/6\/a\/e\/_ags_ce_rg_l587_035-557093a.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.33<\/a>}<\/strong><\/sub> sobre el r\u00edo Riosequillo y de todo se pidi\u00f3 por el Sr. Subdelegado aut\u00e9ntica relaci\u00f3n, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>26. Qu\u00e9 cargos de Justicia tiene el com\u00fan, como censos, que responda u otros, su importe, por qu\u00e9 motivo y a quien, de que se deber\u00e1 pedir puntual noticia.<\/strong><\/p>\n<p>26\u00aa. A la vig\u00e9sima sexta pregunta dijeron: Que el com\u00fan de este lugar solo tiene el cargo de satisfacer en cada un a\u00f1o treinta reales de vell\u00f3n; con siete al guarda de el Enebral, once al de la Rasa y doce al de Valdecastilla y la Nava<sup><a href=\"#_ftn62\" name=\"_ftnref62\">[62]<\/a><\/sup> de que se les pidi\u00f3 puntual noticia, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>27. Si est\u00e1 cargado de servicio ordinario y extraordinario u otros, de que igualmente se debe pedir individual raz\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>27\u00aa. A la vig\u00e9sima s\u00e9ptima pregunta dijeron: Que en este lugar paga en cada un a\u00f1o por el Servicio Ordinario y Extraordinario ochocientos y noventa y dos maraved\u00edes, como se dice en la ~~<\/p>\n<p>absoluci\u00f3n. A la segunda pregunta y respecto su corta vecindad y escasez de bienes les parece excesivo, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>28. Si hay alg\u00fan empleo, alcabala u otras rentas enajenadas, a qui\u00e9n, si fue por servicio pecuniario u otro motivo, de cu\u00e1nto fue y lo que produce cada uno al a\u00f1o, de que se deber\u00e1n pedir los t\u00edtulos y quedarse con copia.<\/strong><\/p>\n<p>28\u00aa. A la vig\u00e9sima octava pregunta dijeron: Que contemplan enajenadas las rentas de Tercias y Alcabalas que percibe el Exmo. Sr. Duque de Uzeda, como expresan en la segunda y d\u00e9cima sexta; que una y otra renta ascienden anualmente a doscientos treinta y un reales y treinta maraved\u00eds, cuyo goce no saben si es por Servicio pecuniario, ni el motivo de \u00e9l sin hallar otra renta enajenada, y responden. ~~<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>29. Cu\u00e1ntas tabernas, mesones, tiendas, panader\u00edas, carnicer\u00edas, puentes, barcas sobre r\u00edos, mercados, ferias, etc. hay en la poblaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/b\/6\/8\/_ags_ce_rg_l587_036-557093c.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.34<\/a>}<\/strong><\/sub> 29\u00aa. A la vig\u00e9sima nona pregunta dijeron: no haber en este lugar casa mes\u00f3n, tienda ni cosa de lo que refiere y s\u00f3lo si el puente insinuado por cuyo paso no cobra el Com\u00fan ni particular emolumento alguno, y responden.<\/p>\n<p><strong>30. Si hay hospitales, de qu\u00e9 calidad, qu\u00e9 renta tienen y de qu\u00e9 se mantienen.<\/strong><\/p>\n<p>30\u00aa. A la trig\u00e9sima pregunta dijeron: no hay en este pueblo hospital alguno, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>31. Si hay alg\u00fan cambista, mercader de por mayor o quien beneficie su caudal por mano de corredor u otra persona, con lucro e inter\u00e9s; y qu\u00e9 utilidad se considera el puede resultar a cada uno al a\u00f1o.<\/strong><\/p>\n<p>31\u00aa. A la trig\u00e9sima prima pregunta dijeron: Que en este pueblo no hay cambista, mercader ni persona de las que expresa, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>32. Si en el pueblo hay alg\u00fan tendero de pa\u00f1os, ropas de oro, plata y seda, lienzos, especer\u00eda u otras mercadur\u00edas, m\u00e9dicos, cirujanos, boticarios, escribanos, arrieros, etc. y qu\u00e9 ganancia se regula puede tener cada uno al a\u00f1o.<\/strong><\/p>\n<p>32\u00aa. A la trig\u00e9sima segunda pregunta dijeron: No hay en este lugar tendero alguno de los que expresa la pregunta, y hay D. Bernab\u00e9 de Eleta vicario de la Parroquial, quien como prelado ~~<\/p>\n<p>por la Congregaci\u00f3n de Capellanes de la Santa Iglesia de Osma que lleva los diezmos mayores, percibe por v\u00eda de alimento doscientos y seis reales y diez y ocho maraved\u00eds, y se encuentra a Francisco de la Iglesia residente en el de Lodares que guarda el ganado lanar de Miguel Ruiz por cuya soldada le paga en cada un a\u00f1o veinte y una fanegas y media de trigo y cebada por mitad. Tambi\u00e9n Jacinto Carro pastor del ganado del Antonio Ruiz que gana cada a\u00f1o quinientos y cincuenta reales de vell\u00f3n con ciento y diez de soldada, y los cuarenta ducados de alimentos; Juan ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/e\/8\/6\/ags_ce_rg_l587_037-5570942.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.35<\/a>}<\/strong><\/sub> Cabrerizo vecino y Tercero de esta Parroquial cuya anual utilidad resulta en la absoluci\u00f3n de la d\u00e9cima; Atanasio Cuevas sacrist\u00e1n y Fiel de fechos cuyo salario es doce fanegas de centeno y un real de vell\u00f3n limosna de dos aniversarios perpetuos, por el trato que tienen los seis vecinos en cortar le\u00f1a particularmente y llevarla a vender a la Villa del Burgo les regulan el importe anual de este en noventa y cinco reales vell\u00f3n en esta forma a: A Luis de Fr\u00edas veinte y cinco reales, a Ger\u00f3nimo La Due\u00f1a veinte reales, a Miguel Ruiz(?) seis reales; a Antonio Riva seis reales ~~<\/p>\n<p>a Bernardo Berlanga a diez y ocho reales, y a Juan Cabrerizo veinte reales, cuyas partidas componen la expresada cantidad, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>33. Qu\u00e9 ocupaciones de artes mec\u00e1nicos hay en el pueblo, con distinci\u00f3n, como alba\u00f1iles, canteros, alb\u00e9itares, herreros, sogueros, zapateros, sastres, pelaires, tejedores, sombrereros, manguiteros y guanteros, etc.; explicando en cada oficio de los que hubiere, el n\u00famero que haya de maestros oficiales y aprendices, y qu\u00e9 utilidad le puede resultar, trabajando meramente de su oficio, al d\u00eda cada uno.<\/strong><\/p>\n<p>33\u00aa. A la trig\u00e9sima tercia pregunta dijeron: Se hallan en este lugar seis vecinos labradores cuyo diario jornal se les regula a tres reales vell\u00f3n, y asimismo se hallan Nicol\u00e1s de Fr\u00edas, Ger\u00f3nimo La Due\u00f1a, hijos de labradores, y Santiago G\u00f3mez criado de labranza de Bernardo Berlanga, a quienes se les regula tambi\u00e9n su diario jornal a tres reales sin hallarse otra persona a quien regular, y responden. ~~<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>34. Si hay entre los artistas alguno, que teniendo caudal, haga prevenci\u00f3n de materiales correspondientes a su propio oficio o a otros, para vender a los dem\u00e1s, o hiciere alg\u00fan otro comercio, o entrase en arrendamientos; explicar quienes, y la utilidad que consideren le puede quedar al a\u00f1o a cada uno de los que hubiese.<\/strong><\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/a\/7\/0\/ags_ce_rg_l587_038-5570944.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.36<\/a>}<\/strong><\/sub> 34\u00aa. A la trig\u00e9sima cuarta pregunta dijeron: No hay persona en este lugar comprehendida en lo que expresa, y responden.<\/p>\n<p><strong>35. Qu\u00e9 n\u00famero de jornaleros habr\u00e1 en el pueblo y a c\u00f3mo se paga el jornal diario a cada uno.<\/strong><\/p>\n<p>35\u00aa. A la trig\u00e9sima quinta pregunta dijeron: no se halla en este pueblo jornalero alguno, y responden.<\/p>\n<p><strong>36. Cu\u00e1ntos pobres de solemnidad habr\u00e1 en la poblaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n<p>36\u00aa. A la trig\u00e9sima sexta pregunta dijeron: no hay en este pueblo pobre de solemnidad<sup><a href=\"#_ftn63\" name=\"_ftnref63\">[63]<\/a><\/sup>, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>37. Si hay algunos individuos que tengan embarcaciones, que naveguen en la mar o r\u00edos, su porta, o para pescar; cu\u00e1ntas, a qui\u00e9n pertenecen y qu\u00e9 utilidad se considera da cada una a su due\u00f1o al a\u00f1o.<\/strong><\/p>\n<p>37\u00aa. A la trig\u00e9sima s\u00e9ptima pregunta dijeron: No haber en este lugar persona que goce embarcaci\u00f3n ni efecto alguno de los que contiene, y responden.<\/p>\n<p><strong>38. Cu\u00e1ntos cl\u00e9rigos hay en el pueblo.<\/strong><\/p>\n<p>38\u00aa. A la trig\u00e9sima octava pregunta dijeron: no hay en este pueblo sacerdote alguno, por vivir su ~~<\/p>\n<p>Cura P\u00e1rroco en la Ciudad de Osma, y responden.<\/p>\n<p><strong>39. Si hay algunos conventos, de qu\u00e9 religiones y sexo, y qu\u00e9 n\u00famero de cada uno.<\/strong><\/p>\n<p>39\u00aa. A la trig\u00e9sima nona pregunta dijeron: no hay en este lugar convento de religi\u00f3n alguna, y responden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>40. Si el rey tiene en el t\u00e9rmino o pueblo alguna finca o renta, que no corresponda a las generales ni a las provinciales, que deben extinguirse; cu\u00e1les son, c\u00f3mo se administran y cu\u00e1nto producen.<\/strong><\/p>\n<p>40\u00aa. A la cuadrag\u00e9sima pregunta dijeron: Que el Rey nuestro Sr. adem\u00e1s de las rentas Generales y Provinciales<a href=\"#_ftn64\" name=\"_ftnref64\"><sup>[64]<\/sup><\/a> goza en este lugar la de Penas de C\u00e1mara<a href=\"#_ftn65\" name=\"_ftnref65\"><sup>[65]<\/sup><\/a>, Monte, Campo<sup><a href=\"#_ftn66\" name=\"_ftnref66\">[66]<\/a><\/sup> y otras<sup><a href=\"#_ftn67\" name=\"_ftnref67\">[67]<\/a><\/sup>, la que con la Ciudad de Osma y Alcair\u00edas tienen arrendados en la de Soria, y este concejo paga por su com\u00fan un real de vell\u00f3n sin hallarse ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/2\/4\/3\/ags_ce_rg_l587_039-5570946.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.37<\/a>}<\/strong><\/sub> otra renta ni finca perteneciente a S.M., y responden.<\/p>\n<p>En cuya conformidad se finalizaron las preguntas de este interrogatorio que se han le\u00eddo con las respuestas dadas a \u00e9l por el mencionado Regidor, Fiel de fechos y Peritos, para si ten\u00edan que a\u00f1adir, enmendar o quitar, lo hicieren, y enterados de su contenido expresaron conformes no ocurrirles que advertir, y que cuanto han declarado \/<\/p>\n<p>al tenor de cada una de las preguntas en lo que saben y la verdad bajo del juramento que tienen fecho y en todo ello se afirmaron y ratificaron como cierto, y declaran dicho Luis de Fr\u00edas Regidor ser de su edad de cuarenta y dos a\u00f1os, Ger\u00f3nimo la Due\u00f1a y Miguel Ruiz peritos de el Consejo, el primero de sesenta y dos a\u00f1os y el segundo de treinta y dos; Manuel de las Cuebas Fiel de fechos de quince a\u00f1os, Manuel ~~<\/p>\n<p><sub><strong>{<a href=\"http:\/\/img110.xooimage.com\/files\/3\/d\/6\/ags_ce_rg_l587_040-557094a.jpg\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" rel=\"lightbox[9214]\">P.38<\/a>}<\/strong><\/sub> Llorente vecino del lugar de Cantalucia y Juan de Pe\u00f1a que lo es de la de el Burgo, el primero de sesenta y cinco a\u00f1os y el segundo de treinta y ocho; Lo firm\u00f3 el Sr. Subdelegado con el Fiel de Fechos y peritos que supieron, y por los que no un testigo<sup><a href=\"#_ftn68\" name=\"_ftnref68\">[68]<\/a><\/sup>; que lo fueron presentes Manuel de la Gala, Juan de Somolinos y Javier de el Campo de todo lo cual yo el Escribano doy fee: Don Francisco S\u00e1nchez \/<\/p>\n<p>de la Pe\u00f1a = Miguel Ruiz = Manuel Llorente = Juan de Pe\u00f1as = Manuel de las Cuebas = A ruego Manuel de la Gala = Ante mi: Joseph Casajus y Azpilcueta = testado=den=no valga=Enm<sup>do<\/sup>= Honor=ia=in=co=entre renglones=m\u00aa=Valga=<\/p>\n<p>Es copia de las respuestas generales originales, que paran en esta Contadur\u00eda, Soria y diciembre treinta y uno de mil setecientos cincuenta y tres.<\/p>\n<p>Miguel Bermudez (firma y r\u00fabrica)<br \/>\nRaphael Matheo Gutierrez (firma y r\u00fabrica)<br \/>\nMartin Alonso Barroeta (firma y r\u00fabrica)<\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"color: #003366;\"><strong>GLOSARIO<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><sup>[1]<\/sup><\/a> <u>Alcair\u00eda<\/u> (alquer\u00eda):\u00a0 Peque\u00f1a comunidad rural que se situaba en las inmediaciones de las ciudades.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><sup>[2]<\/sup><\/a> <u>Francisco S\u00e1nchez de la Pe\u00f1a<\/u>: El intendente de Soria, Ignacio Berm\u00fadez de Castro Merino (1749-1754), propone el 17 de febrero de 1751 a la Junta un plan completo de la organizaci\u00f3n de las averiguaciones en su provincia organizando 645 poblaciones en 23 bloques &#8220;<em>de sustancia y complejidad equivalentes<\/em>&#8221; para once de las cuales propone un juez-subdelegado, personas id\u00f3neas &#8220;<em>de integridad, habilidad y distinci\u00f3n<\/em>\u201d. Entre ellos est\u00e1 Francisco S\u00e1nchez de la Pe\u00f1a, para El Burgo, Osma, otras tres villas y una quincena de lugares.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><sup>[3]<\/sup><\/a> <u>\u00danica Contribuci\u00f3n<\/u> fue la denominaci\u00f3n dada al impuesto que se intent\u00f3 aplicar en el reino de Castilla en el siglo XVIII con el objetivo de reformar las bases de la fiscalidad espa\u00f1ola, de la que ese catastro era instrumento. Este cambio consist\u00eda en sustituir un complicado entramado de impuestos denominados Rentas Provinciales. La aplicaci\u00f3n de la reforma fiscal fracas\u00f3 en su tiempo, es decir, la \u00danica Contribuci\u00f3n no lleg\u00f3 a aplicarse.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\"><sup>[4]<\/sup><\/a> <u>Bernab\u00e9 de Eleta<\/u> y de la Piedra, natural de la villa de El Burgo, tesorero de la iglesia de Osma y Catedral, muri\u00f3 el 26 de agosto de 1786, hermano de <a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Joaqu%C3%ADn_de_Eleta\">Joaqu\u00edn de Eleta<\/a>, obispo de Osma (1786-1788) y confesor de Carlos III.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\"><sup>[5]<\/sup><\/a> <u>Recado cortesano<\/u> (tambi\u00e9n llamado de cortes\u00eda o de urbanidad<u>)<\/u>: Aviso o notificaci\u00f3n en virtud de mandato dirigido a personas de cierta distinci\u00f3n advertido con cortes\u00eda, comedimiento, atenci\u00f3n y buen modo. &#8220;<em>Luego que el Intendente se halle en el pueblo, convocar\u00e1 al cura por medio de un recado cortesano [&#8230;]<\/em>&#8220;.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\"><sup>[6]<\/sup><\/a> <u>Generales<\/u>: Por Autos generales: Primero de los libros (cuadernos) de la documentaci\u00f3n catastral en cada pueblo o lugar donde deb\u00edan constar, por un lado, &#8220;<em>las diligencias que han de preceder para principiar la operaci\u00f3n<\/em>&#8220;, esto es, providencias de bandos, convocatorias, nombramientos de agrimensor y peritos, autos o mandatos del Subdelegado&#8230; Por otro lado, las \u201c<em>dem\u00e1s providencias de los incidentes que ocurran<\/em>\u201d, las diligencias finales de la operaci\u00f3n y la cuenta de gastos de la misma.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref7\" name=\"_ftn7\"><sup>[7]<\/sup><\/a> <u>Regidor<\/u>: Persona destinada en las ciudades, villas o lugares para su gobierno econ\u00f3mico.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref8\" name=\"_ftn8\"><sup>[8]<\/sup><\/a> <u>Justicia<\/u>: En el sentido de alcalde.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref9\" name=\"_ftn9\"><sup>[9]<\/sup><\/a> <u>Fiel de fechos<\/u>: Nombre dado, en aldeas o pueblos peque\u00f1os, al escribano o actual secretario municipal. Gozaba de fe p\u00fablica en cuanto a las actas de las sesiones, y tambi\u00e9n en ciertas diligencias judiciales, pero no pod\u00eda autorizar escrituras de contratos ni testamentos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref10\" name=\"_ftn10\"><sup>[10]<\/sup><\/a> Conforme se proviene en el cap\u00edtulo cuarto de la Real Instrucci\u00f3n: <em>&#8220;[&#8230;] les recibir\u00e1 a todos, a excepci\u00f3n del cura, juramento de decir verdad a lo que les fue preguntado al tenor del Interrogatorio vigente<\/em>&#8220;.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref11\" name=\"_ftn11\"><sup>[11]<\/sup><\/a> <u>Duque de Uceda<\/u>: Se\u00f1or territorial por adici\u00f3n del Marquesado de Berlanga mediante matrimonio desde 1734.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref12\" name=\"_ftn12\"><sup>[12]<\/sup><\/a> <u>Maraved\u00ed<\/u>: Moneda de cobre de curso legal en Espa\u00f1a que, con sucesivas acu\u00f1aciones, estuvo vigente desde los Reyes Cat\u00f3licos hasta la primera reforma en el sistema monetario de Isabel II (1474-1854).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref13\" name=\"_ftn13\"><sup>[13]<\/sup><\/a> <u>Contribuci\u00f3n de los cientos o cuatro unos por ciento<\/u>: Arbitrio consistente en el recargo de un cuatro por ciento sobre el diez del derecho de alcabala que se exig\u00eda sobre las ventas y permutas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref14\" name=\"_ftn14\"><sup>[14]<\/sup><\/a> <u>Servicio ordinario y extraordinario<\/u>: Contribuci\u00f3n que se basaba en el reconocimiento de vasallaje que el reino deb\u00eda a su rey desde la Edad Media. En principio el servicio se llam\u00f3 ordinario, pero la insuficiencia del mismo para las necesidades mon\u00e1rquicas oblig\u00f3 a votar otro, que en relaci\u00f3n con el anterior pas\u00f3 a llamarse extraordinario, aunque la fuerza de los hechos acab\u00f3 por agreg\u00e1rselo para dejarlos denominados como &#8220;servicio ordinario y extraordinario&#8221;. Este impuesto estamental reca\u00eda exclusivamente sobre el estado general o llano (pecheros). Estaba establecido que la cantidad fijada a cada pueblo por la Contadur\u00eda General de Valores deb\u00eda ser repartida entre los vecinos del estado general en proporci\u00f3n a sus haciendas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref15\" name=\"_ftn15\"><sup>[15]<\/sup><\/a> <u>Nuevos impuestos<\/u>: Referido a los llamados <em>reales servicios de millones<\/em>, o simplemente <em>millones<\/em>. No fueron en su origen impuestos propiamente dichos, sino concesiones o servicios monetarios puntales del reino a petici\u00f3n de la Corona para hacer frente a necesidades extraordinarias. Algunos de ellos fueron teniendo pr\u00f3rrogas autom\u00e1ticas. El procedimiento de cobro era mediante reparto de la cantidad concedida entre las provincias y aqu\u00ed se repart\u00eda entre las villas y lugares. En 1658 se concedieron dos servicios, de 3 millones de ducados y de 1 mill\u00f3n, que se conocen con el nombre de <em>nuevos<\/em> y que estaban vigentes cuando el Catastro.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref16\" name=\"_ftn16\"><sup>[16]<\/sup><\/a> <u>Alcabala<\/u>: Tributo que pertenece al Rey, que consiste en la contribuci\u00f3n de la d\u00e9cima parte del precio de todas las cosas que se venden o permutan.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref17\" name=\"_ftn17\"><sup>[17]<\/sup><\/a> <u>Real<\/u>: Moneda de plata de 3,35 gramos que empez\u00f3 a circular en Castilla en el siglo XIV y fue la base del sistema monetario espa\u00f1ol hasta mediados del siglo XIX. Hab\u00eda reales de a dos, de a cuatro, de a ocho, equivaliendo a otros tantos reales de plata, o a tres, seis, doce de vell\u00f3n pues la correspondencia era de 1,5 reales de vell\u00f3n a 1 de plata. Esto en el siglo XVIII, hacia 1750, \u00e9poca del catastro, pues en el siglo anterior la alteraci\u00f3n del valor del vell\u00f3n hab\u00eda sido brutal, conforme se quitaba parte del contenido de su composici\u00f3n de plata.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref18\" name=\"_ftn18\"><sup>[18]<\/sup><\/a> <u>Vell\u00f3n<\/u>: Nombre que recibe la aleaci\u00f3n de cobre y plata con la que antiguamente se fabricaban algunas monedas. Lo com\u00fan hasta el siglo XIX es mantener las unidades de cuenta propias de los tres metales, el escudo para el oro, el real para la plata y el real de vell\u00f3n o el maraved\u00ed para el cobre. Los <u>reales de vell\u00f3n<\/u> fueron creados durante el reinado de Carlos II en 1686 con un valor equivalente en la \u00e9poca a 34 maraved\u00edes de cobre, aunque su correspondencia con las restantes piezas en circulaci\u00f3n vari\u00f3 a trav\u00e9s de tiempo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref19\" name=\"_ftn19\"><sup>[19]<\/sup><\/a> <u>Tercias<\/u> (Reales): Impuesto cobrado al clero por la Corona como contribuci\u00f3n consistente en dos novenos de los diezmos eclesi\u00e1sticos recaudados por la Iglesia para el sostenimiento del estado.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref20\" name=\"_ftn20\"><sup>[20]<\/sup><\/a> <u>Frutos diezmales o decimales<\/u>: Producto de lo recaudado por el diezmo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref21\" name=\"_ftn21\"><sup>[21]<\/sup><\/a> <u>Vara<\/u>: Medida de longitud que equival\u00eda a 3 pies, lo que representa en metros 0,8359 (vara castellana).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref22\" name=\"_ftn22\"><sup>[22]<\/sup><\/a> <u>Legua<\/u>: Unidad de longitud que expresa la distancia que una persona, a pie o en cabalgadura, puede andar &#8220;regularmente&#8221; durante una hora; es decir, es una medida itineraria (del lat\u00edn, iter: camino, per\u00edodo de marcha) que no s\u00f3lo involucraba la variable distancia, sino tambi\u00e9n el tiempo. Dado que una persona recorre normalmente a pie una gama de distancias, se aprecia gran diversidad en el valor de la legua seg\u00fan la \u00e9poca, el lugar, el viajero que registra la distancia y la calidad de los terrenos transitados.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">Las leguas terrestres usadas en Espa\u00f1a eran dos: la legua legal y la legua com\u00fan. La legua legal castellana (legua de superficie) era la medida de longitud terrestre utilizada para establecer las dimensiones de distintos tipos de predios y se le asignaba un valor de 5.000 varas castellanas, equivalentes a 4,19 kil\u00f3metros. La legua com\u00fan (legua itineraria) se refer\u00eda a la unidad itineraria que aparec\u00eda en las descripciones de viajes. Te\u00f3ricamente, esta medida era de 6.666 varas castellanas, equivalentes a 5,5 kil\u00f3metros (Legua com\u00fan, castellana o de Burgos = 4.000 pasos = 20.000 pies = 6.666 varas = 5.572 metros).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref23\" name=\"_ftn23\"><sup>[23]<\/sup><\/a> <u>Legua corta<\/u>: Es importante observar los t\u00e9rminos de legua larga, lineal o com\u00fan en contraste con los de legua corta o peque\u00f1a. La legua com\u00fan se estimaba sobre la base de un terreno sin obst\u00e1culos y se med\u00eda en l\u00ednea recta o por el aire. En un caso hipot\u00e9tico esperar\u00edamos que el n\u00famero de horas correspondiera al de las leguas recorridas. En cambio, la legua corta ponderaba los obst\u00e1culos, y su valor depend\u00eda de los descuentos que se hac\u00edan en proporci\u00f3n al grado de dificultad del camino.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref24\" name=\"_ftn24\"><sup>[24]<\/sup><\/a> <u>Regad\u00edo por mano<\/u>:<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref25\" name=\"_ftn25\"><sup>[25]<\/sup><\/a> <u>Dehesa boyal<\/u>: Predio o porci\u00f3n de los bienes comunales destinada al pasto del ganado de labor siendo su disfrute exclusivo y gratuito para los vecinos del pueblo donde se emplaza. Su origen se encuentra en las cesiones al com\u00fan de los vecinos que desde la Edad Media realizan los monarcas, cuando la villa es de realengo, o los se\u00f1ores de un territorio, si el municipio se encuentra bajo jurisdicci\u00f3n nobiliaria o eclesi\u00e1stica, para garantizar la consolidaci\u00f3n de los asentamientos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref26\" name=\"_ftn26\"><sup>[26]<\/sup><\/a> En 1748 se dieron dos Ordenanzas sobre plant\u00edos y arbolados. La principal se promulg\u00f3 por Real C\u00e9dula de 12 de diciembre, titul\u00e1ndose Real Ordenanza para el aumento y conservaci\u00f3n de montes y plant\u00edos. Unos meses antes se dio otra importante disposici\u00f3n; se trataba de la Ordenanza para la conservaci\u00f3n y aumento de los montes de Marina. La situaci\u00f3n interior y la ausencia de r\u00edos navegables evit\u00f3 su dependencia de la jurisdicci\u00f3n de la Marina.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref27\" name=\"_ftn27\"><sup>[27]<\/sup><\/a> <u>Tierra de pan llevar<\/u>: La destinada a la siembra de cereales o adecuada para este cultivo. El t\u00e9rmino <em>pan<\/em> se refiere a cualquier tipo de granos: trigo, centeno, cebada y avena ordinariamente. <em>Pan llevar<\/em> equivale a cereal panificable.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref28\" name=\"_ftn28\"><sup>[28]<\/sup><\/a> <u>Fanega<\/u>: Unidad de medida tradicional espa\u00f1ola anterior al desarrollo del sistema m\u00e9trico decimal. Y lo es adem\u00e1s tanto de volumen como de superficie, en este caso aplicado al \u00e1mbito agrario, pudiendo ser variable seg\u00fan las regiones. Tanto como medida de capacidad, como medida de superficie, la unidad fanega se subdivide a su vez en 2 almudes, en 12 celemines, y cada celem\u00edn en 4 cuartillas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">Como <u>unidad de superficie<\/u>, la fanega superficial de marco real de Castilla equivale a 64,39 \u00e1reas o 6.439 m2 (1 \u00e1rea= 143 varas cuadradas).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref29\" name=\"_ftn29\"><sup>[29]<\/sup><\/a> <u>Fanega de sembradura<\/u>: La fanega \u201cde pu\u00f1o\u201d o \u201cde sembradura\u201d es la superficie de tierra que se sembraba con una fanega de grano (como medida de capacidad), extensi\u00f3n que era mayor o menor en funci\u00f3n de sus caracter\u00edsticas ed\u00e1ficas. Seg\u00fan la calidad de la tierra, se sembraba m\u00e1s o menos \u2018espeso\u2019 o sea con m\u00e1s o menos grano por unidad de superficie. Las tierras de mejor calidad necesitaban menos superficie. Por ese motivo hay una gran diferencia entre la superficie de la fanega de sembradura de diversas zonas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref30\" name=\"_ftn30\"><sup>[30]<\/sup><\/a> <u>Cuentos<\/u>: En el significado de millones, que apenas tiene ya uso.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref31\" name=\"_ftn31\"><sup>[31]<\/sup><\/a> <u>Arroba<\/u>: Antigua unidad de medida, tanto de volumen como de peso. La arroba castellana, <u>como unidad de peso<\/u>, era equivalente a 11,50 kg. (25 libras de 0,46 kg y 1\/4 de quintal) [Como medida de capacidad, se utilizaba para medir l\u00edquidos variando su valor dependiendo del propio l\u00edquido medido. As\u00ed, si el l\u00edquido cuantificado es el aceite, la arroba equivale a 12,563 litros, mientras que, si se trata de otro l\u00edquido, como el vino, su equivalencia es 16,13 litros].<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref32\" name=\"_ftn32\"><sup>[32]<\/sup><\/a> <u>Fanega<\/u>: Como <u>medida de capacidad<\/u> para \u00e1ridos, seg\u00fan el marco de Castilla, equivale a 55,5 litros, es decir, la cantidad de grano contenida en una artesa con capacidad de 55,5 litros a la que llamaban tambi\u00e9n fanega. La fanega de trigo pesaba 43,3 kg, la fanega de cebada 32,2 kg. y la de avena 25,5 kg.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref33\" name=\"_ftn33\"><sup>[33]<\/sup><\/a> <u>Diezmo<\/u>: Tributo de origen medieval consistente en la detracci\u00f3n que todos los agricultores y ganaderos hac\u00edan de sus productos agropecuarios en favor de la Iglesia para atender su mantenimiento, sus ministros y el culto, la cual consist\u00eda generalmente en la d\u00e9cima parte de los mismos. Importaba el diez por ciento, en especie, de todos los frutos recogidos de la tierra, as\u00ed como de los productos obtenidos del ganado, extendi\u00e9ndose el gravamen a determinados productos elaborados. La diezmaci\u00f3n obligaba en principio a todos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">La parroquia constituye la unidad de percepci\u00f3n del diezmo. Su producto se distribu\u00eda en tres partes o <em>montones<\/em>, correspondiendo inicialmente una al obispo (mesa episcopal), otra al cabildo diocesano (servidores de la iglesia en la que se recauda el impuesto, p\u00e1rrocos y beneficiados) y la tercera al clero local para el mantenimiento de la f\u00e1brica (reparos del edificio y mantenimiento del culto). Cada una de estas tercias pod\u00eda ser objeto de nuevas subdivisiones fraccionarias. De la masa decimal se detra\u00eda la porci\u00f3n que de ellos percib\u00edan los part\u00edcipes laicos por sus gastos y servicios, y del \u00faltimo tercio una parte en favor de la Corona (<em>Tercias Reales<\/em>).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">La obligaci\u00f3n civil de pagar diezmos y primicias fue abolida oficialmente en Espa\u00f1a en 1837 por la legislaci\u00f3n secular del liberalismo, y aunque esta norma en nada afectaba al deber moral y religioso de abonar los diezmos, determin\u00f3 que de hecho se dejasen de pagar.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref34\" name=\"_ftn34\"><sup>[34]<\/sup><\/a> <u>Primicia<\/u>: Las primicias consist\u00edan en la entrega de frutos y ganados, que adem\u00e1s del diezmo, se daba a la Iglesia, soliendo corresponder en su integridad al clero local y a las iglesias parroquiales para cubrir sus necesidades (mantenimiento del edificio de la iglesia con sus altares, retablos, campanas, etc., y otras necesidades del culto como son: ornamentos, libros, cera, aceite para las l\u00e1mparas, etc.). Su obligatoriedad se sancionaba en las Constituciones Sinodales y la cuantificaci\u00f3n y \u00e9poca de la prestaci\u00f3n ven\u00edan reguladas por la costumbre local, variando considerablemente de unas regiones a otras. Los frutos primiciados coinciden con los diezmados, por lo que estos impuestos reca\u00edan, sum\u00e1ndose, sobre los mismos productos. La fiscalidad eclesi\u00e1stica basada en las primicias no estaba tan reglamentada como la de los diezmos presentando gran variabilidad en su tasa.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref35\" name=\"_ftn35\"><sup>[35]<\/sup><\/a> <u>Arcediano<\/u>: Juez eclesi\u00e1stico ordinario que ejerce jurisdicci\u00f3n delegada de la episcopal en un determinado territorio, quien, adem\u00e1s, forma parte del cabildo de la catedral, primero en dignidad despu\u00e9s del obispo. Se ocupaban principalmente de obras de caridad que ejerc\u00edan de parte del obispo, de administrar las di\u00f3cesis y finalmente de dirigir algunas zonas, especialmente rurales, llamadas arcedianatos o arcedianazgos. Cada arcedianazgo suele articularse en varias unidades menores, los arciprestazgos y las vicar\u00edas. Los arcedianazgos fueron circunscripciones de car\u00e1cter fiscal a partir del XVI. Generalmente los arcedianos percib\u00edan una porci\u00f3n de los diezmos de todas las tazm\u00edas en su jurisdicci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref36\" name=\"_ftn36\"><sup>[36]<\/sup><\/a> <u>Quinta d\u00e9cima<\/u>: El derecho llamado la quinta d\u00e9cima consist\u00eda en percibir una fanega de cada quincena deducida del acervo com\u00fan, antes de repartir su porci\u00f3n a los part\u00edcipes, y sin perjuicio de la respectiva al obispo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref37\" name=\"_ftn37\"><sup>[37]<\/sup><\/a> <u>Tercero<\/u>: El que tiene el oficio de recoger los diezmos. En cada Parroquia el Obispo nombraba un Tercero, cl\u00e9rigo o laico, que recaudaba el diezmo por s\u00ed o por otros en el momento de la cosecha y lo custodiaba en la \u201ccasa de la tercia\u201d. Percib\u00eda a cambio una retribuci\u00f3n porcentual, aparte de lo que pudiera corresponderle por su cargo. El Tercero, deb\u00eda confeccionar la lista de los contribuyentes, Tazm\u00eda, velar por la exactitud de lo diezmado, seg\u00fan la cosecha y recaudar y custodiar el impuesto, Diezmo, hasta el momento de la liquidaci\u00f3n que \u00e9l mismo realizar\u00eda.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref38\" name=\"_ftn38\"><sup>[38]<\/sup><\/a> <u>Tazm\u00eda<\/u>: Es un t\u00e9rmino que recoge varios significados y que habr\u00e1 que interpretar en cada caso:<br \/>\n<\/span><span style=\"font-size: 10pt;\">&#8211; Porci\u00f3n del montante que se lleva cada uno de aquellos entre quienes se reparten los diezmos.<br \/>\n&#8211; Cantidad de cereales y dem\u00e1s especies diezmables que aportaba cada contribuyente luego distribuida entre los interesados.<br \/>\n&#8211; Libro (libro de tazm\u00eda) en el que, junto con la lista de contribuyentes, se asentaban las cantidades producidas, los productos diezmados y los importes entregados, y relaci\u00f3n de los interesados en ellos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref39\" name=\"_ftn39\"><sup>[39]<\/sup><\/a> <u>Rediezmo<\/u>: D\u00e9cima parte sobre una determinada porci\u00f3n del diezmo. En el caso de La Olmeda, y concordando con las cantidades distribuidas, el rediezmo de los frutos decimales que se asigna al Arcediano corresponde a la d\u00e9cima parte del tercio del impuesto que se asigna en el reparto al Cabildo de la Sta. Iglesia de Osma y al Prior de la misma, descontado antes de este reparto (rebaja).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref40\" name=\"_ftn40\"><sup>[40]<\/sup><\/a> <u>Congregaci\u00f3n de Capellanes<\/u>: Corporaci\u00f3n o cabildo de todos los cl\u00e9rigos y eclesi\u00e1sticos que desarrollaban sus funciones en una instituci\u00f3n que da servicio a un conjunto de fieles para su regulaci\u00f3n y administraci\u00f3n de sus intereses. Se divid\u00edan en capellanes de n\u00famero y de coro, estando presidida por el Arcipreste de Osma.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref41\" name=\"_ftn41\"><sup>[41]<\/sup><\/a> Beneficio que tiene su origen en concesi\u00f3n por colaci\u00f3n pontificia. El Abad de San Bartolom\u00e9 era una de las diez dignidades del cabildo catedralicio y era nombrado por el papa. Los nombrados por el papa no reciben colaci\u00f3n can\u00f3nica del obispo por ser inferior.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref42\" name=\"_ftn42\"><sup>[42]<\/sup><\/a> <u>Minucias<\/u>: Parte de diezmo que se paga de los frutos menores. La norma general era entregar los diezmos en especie. Cuando las cantidades del producto eran minucias, se diezmaba en dinero.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref43\" name=\"_ftn43\"><sup>[43]<\/sup><\/a> <u>Rebatir<\/u>: Rebajar de una suma una cantidad incluida de forma indebida en ella.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref44\" name=\"_ftn44\"><sup>[44]<\/sup><\/a> <u>Tercia<\/u>: Ver Tercias.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref45\" name=\"_ftn45\"><sup>[45]<\/sup><\/a> <u>Media<\/u>: Referido a media fanega. La medida de referencia para llenar los sacos o costales en las mismas eras era la media fanega y, por tanto, lo era tambi\u00e9n para el acarreo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref46\" name=\"_ftn46\"><sup>[46]<\/sup><\/a> <u>Celem\u00edn<\/u>: Corresponde a una doceava parte de fanega y tambi\u00e9n sirve para medir extensiones o vol\u00famenes. Si se trata de capacidad, el celem\u00edn equival\u00eda a 4,62 litros (En el caso de usarse para medir extensiones de tierra, el celem\u00edn eran unos 537 m2).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref47\" name=\"_ftn47\"><sup>[47]<\/sup><\/a> <u>Cuartilla<\/u> (o cuartillo): Era fracci\u00f3n de celem\u00edn que, como su propio nombre indica, supon\u00eda una capacidad equivalente a un cuarto de celem\u00edn (1,15 litros).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref48\" name=\"_ftn48\"><sup>[48]<\/sup><\/a> <u>Dos novenos<\/u>: Ver Tercias.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref49\" name=\"_ftn49\"><sup>[49]<\/sup><\/a> <u>Diezmos menudos<\/u> (o menores): La divisi\u00f3n de los diezmos en mayores y menores no es clara ya que se funda en cada caso en la importancia de cada producto en s\u00ed mismo y de la cuant\u00eda de la producci\u00f3n en el lugar, factor este que puede variar de unos lugares a otros. Sin perjuicio de que existan excepciones, los cereales m\u00e1s importantes (trigo, cebada, avena) as\u00ed como los corderos, pueden considerarse como diezmos mayores. Pertenecen al grupo de los diezmos menores los productos de huerta, frutas, aves de corral, lechones, etc. El resto de los productos: cereales menos importantes, vino, aceite, azafr\u00e1n y fibras textiles oscilar\u00edan entre ambas categor\u00edas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\">Es pr\u00e1ctica generalizada que sea el clero local el que se beneficie en exclusiva de los llamados diezmos menores o menudos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref50\" name=\"_ftn50\"><sup>[50]<\/sup><\/a> <u>Congrua<\/u>: Estipendio o renta m\u00ednima de un oficio eclesi\u00e1stico o civil, o de una capellan\u00eda, para poder sostener dignamente a su titular. Proviene este nombre de que los Papas y los Concilios lo emplearon en sus decretos. No debe entenderse como renta m\u00ednima sino como justo sustento seg\u00fan su calidad. Esto tambi\u00e9n pod\u00eda ampliarse a las diferentes comunidades eclesi\u00e1sticas, con lo que se garantizaba su mantenimiento.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref51\" name=\"_ftn51\"><sup>[51]<\/sup><\/a> <u>Limosna<\/u> (de pie de altar): Donativo que se daba de ayuda para alguna obra p\u00eda, que no eran resultado de obras de caridad ocasionales sino percepciones anuales fijas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref52\" name=\"_ftn52\"><sup>[52]<\/sup><\/a> <u>Aniversario<\/u>: Oficio funeral de recuerdo de difuntos que en d\u00eda fijo se celebra una vez al a\u00f1o.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref53\" name=\"_ftn53\"><sup>[53]<\/sup><\/a> <u>Esquilmo<\/u>: Fruto y provecho que se saca de la tierra o del ganado. No obstante, se trata de un t\u00e9rmino ambiguo en la documentaci\u00f3n catastral que en ocasiones se confunde con \u2018esquilo\u2019.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref54\" name=\"_ftn54\"><sup>[54]<\/sup><\/a> <u>Borro<\/u>: Cordero que pasa de un a\u00f1o y no llega a dos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref55\" name=\"_ftn55\"><sup>[55]<\/sup><\/a> <u>Horno<\/u> (de abejas): Especie de colmena hecho en un hueco de una pared. (https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Horno_de_abejas)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref56\" name=\"_ftn56\"><sup>[56]<\/sup><\/a> Riguedo (de cabr\u00edo):<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref57\" name=\"_ftn57\"><sup>[57]<\/sup><\/a> <u>Jumento<\/u>: Toda bestia de carga, com\u00fanmente referido al asno.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref58\" name=\"_ftn58\"><sup>[58]<\/sup><\/a> <u>Alquer\u00eda<\/u>: Casa de campo con tierras de labor o granja que est\u00e1 alejada de una poblaci\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref59\" name=\"_ftn59\"><sup>[59]<\/sup><\/a> <u>Casa abierta<\/u> ( fuego o \u201clumbre encendida\u201d): Vivienda que sirve como residencia habitual. En ella pod\u00edan vivir varios vecinos en cuanto miembros de una misma unidad familiar. El concepto de vecino junto con el de casa abierta constituyen la base de integraci\u00f3n en la econom\u00eda comunal y la categor\u00eda b\u00e1sica de derechos y obligaciones.\u00a0Los vecinos en sentido estricto eran los titulares de ciertos derechos y obligaciones comunes derivadas de la propiedad, la residencia y el arraigo en la localidad que les diferenciaba de los meros residentes o domiciliarios, diferencia sin duda importante en cuanto que determinaba el acceso a los recursos comunales y el reparto de las cargas fiscales.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref60\" name=\"_ftn60\"><sup>[60]<\/sup><\/a> <u>Taina<\/u>: Construcci\u00f3n que sirve como paridera o lugar donde se recoge o refugia de noche al ganado y se albergan los pastores.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref61\" name=\"_ftn61\"><sup>[61]<\/sup><\/a> <u>Sisa<\/u>: Impuesto aplicable a productos de primera necesidad. Consist\u00eda en entregar al comprador una cantidad de g\u00e9nero menor al que se pagaba, para hacer frente por parte del vendedor al pago de impuestos o gastos locales, que deb\u00eda entregar a los recaudadores.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref62\" name=\"_ftn62\"><sup>[62]<\/sup><\/a> Aprovechamiento comunal que hac\u00edan de los montes pertenecientes a la ciudad de Osma y a las \u201calcair\u00edas\u201d de La Olmeda, Valdegrulla y Barcebalejo.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref63\" name=\"_ftn63\"><sup>[63]<\/sup><\/a> <u>Pobre de solemnidad<\/u>: Aquellos vecinos que, de forma \u201coficial\u201d est\u00e1n considerados como indigentes. Se trata de una consideraci\u00f3n meramente administrativa, sin correlaci\u00f3n efectiva en todos los casos con la ausencia absoluta o casi absoluta de bienes o ingresos.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref64\" name=\"_ftn64\"><sup>[64]<\/sup><\/a> <u>Rentas generales y provinciales<\/u>: Dentro del r\u00e9gimen fiscal correspondiente al Estado, exist\u00edan tres tipos de rentas:<\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"font-size: 10pt;\">Las Rentas Provinciales estaban compuestas por la alcabala, los cientos y los millones, y se basaban en grav\u00e1menes al consumo.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 10pt;\">Las Rentas Generales o de Aduana derivaban de los aranceles aplicados por la entrada y salida de mercanc\u00edas.<\/span><\/li>\n<li><span style=\"font-size: 10pt;\">La sal, el tabaco y el papel sellado compon\u00edan las Rentas Estancadas o monopolios.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref65\" name=\"_ftn65\"><sup>[65]<\/sup><\/a> <u>Penas de c\u00e1mara<\/u>: Las condenas pecuniarias que los jueces y tribunales impon\u00edan a delincuentes y vasallos que comet\u00edan infracciones o incumplimientos cuyo destino era la C\u00e1mara o Fisco real.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref66\" name=\"_ftn66\"><sup>[66]<\/sup><\/a> <u>Pena de campo y monte<\/u>: Multas por las peque\u00f1as infracciones agrarias, es decir, las vulgares faltas cometidas en el campo por el ganado u otros vecinos y las peque\u00f1as sustracciones de frutos, o en el uso y aprovechamiento del monte.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref67\" name=\"_ftn67\"><sup>[67]<\/sup><\/a> Penas de C\u00e1mara, de campo, concejiles, de ordenanza, monte y aguas.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref68\" name=\"_ftn68\"><sup>[68]<\/sup><\/a> Una vez escritas todas las respuestas, los convocados firmaban la diligencia y por los que no sab\u00edan lo hac\u00eda un testigo. &#8220;<em>Y despu\u00e9s de finalizadas las respuestas generales, deber\u00e1n firmarlas todos los concurrentes, a excepci\u00f3n del cura, por no ser llamado sino para autorizar las diligencias con su persona; y por el que no supiere un testigo, autoriz\u00e1ndolas el escribano con su firma<\/em>.&#8221;<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt;\"><a href=\"#_ftnref69\" name=\"_ftn69\"><sup>[69]<\/sup><\/a> El <em>Iltmo. Cabildo de la Santa Iglesia de Osma<\/em> debe interpretarse como el Cabildo catedralicio. En las <em>Reglas de el Coro y Cabildo de la Santa Iglesia de Osma<\/em> (1681) se indica que la aprobaci\u00f3n de obispo es dada &#8220;<em>en nuestra Villa del Burgo donde est\u00e1 sita la dicha nuestra Santa Iglesia de Osma<\/em>&#8220;. El cargo de prior de la iglesia de Osma aparece mencionado en ocasiones como prior de la Catedral de Osma y era la primera dignidad despu\u00e9s del obispo.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Olmeda (Soria) en 1752 seg\u00fan el Catastro del Marqu\u00e9s de la Ensenada. 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