Alcoceba es un nombre geográfico referido a un lugar en las proximidades de la pedanía de La Olmeda (Soria), que habría caído en el olvido si no fuera porque aparece citado como topónimo en el Cantar de Mío Cid. Diferentes autores han ido dando diferentes versiones sobre su posible localización sin que se hayan aportado pruebas documentales de su concreto emplazamiento por lo que bien podríamos referirnos a él como el Shangri-La soriano dentro de la mítica ruta del Cid.

En dos entradas anteriores he tratado la relación de los lugares de La Olmeda y de Torrevides, este ya despoblado, con el Camino del Cid. En ambos Alcoceba se convierte en uno de los hilos conductores de la asociación de los mismos con la ruta cidiana. Este es el momento de dedicar una atención particular y prioritaria al propio lugar de Alcoceba, a su ubicación, sus referencias específicas y a establecer su localización definitiva.

TROÇIERON ALCOÇEVA

Este es el principio de todo. “Troçieron Alcoçeva” dice el Cantar de Mio Cid en el verso 2875, que se encuentra incluido en la tercera parte del Cantar que narra el episodio de la Afrenta de Corpes: Tras ser escarnecidas y abandonadas por sus esposos en el robledal de Corpes, las hijas del Cid logran refugiarse en San Esteban de Gormaz, donde se recuperan de sus heridas. Desde allí, escoltadas por Álvar Fáñez y 200 caballeros, inician el regreso a Valencia. En este periplo, tras dejar San Esteban, pasan o atraviesan Alcoçeva.

Troçieron Alcoçeva, a diestro de Sant Estevan de Gormaz,^[1]
O dizen bado de Rey^[2], allá yvan posar

En primer lugar. debemos interpretar y dar significado a la literalidad del verso escrito en castellano medieval del S. XIII. Se sabe que el verbo “troçir” tiene la acepción de pasar, atravesar, transitar. De esta forma, “Alcoçeva“^[3] se trataría de un topónimo, esto es, del nombre de un lugar.

EL LUGAR DE ALCOÇEVA: REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Diversos autores han tratado de identificar y localizar el lugar concreto al que se refiere el verso del Cantar de Mio Cid, considerando que la geografía está en la base misma de los complicados problemas de creación y autoría del Poema del Cid. Expondremos aquí las alusiones más siginficativas que sobre ello se han hecho, siempre asociado al itinerario cidiano.

Respecto a lo que han dicho los diversos autores, como veremos a continuación, bien podemos considerar que en la mayor parte, como afirma Leonardo Funes con acierto:

[…] abundan los trabajos que no aportan una interpretación nueva sino que se limitan a juzgar, aceptar o rechazar lecturas ajenas.
Pero si uno tiene el cuidado de sortear estos peligros, no sólo es legítimo sino ineludible considerar la labor editorial previa. Como argumenta Alberto Montaner, “parece de rigor, puesto que no trabajamos ex novo, tener en cuenta lo que nuestros predecesores en la tarea han aportado”.

La primera interpretación alusiva a la posible localización de Alcoçeva se la debemos a ANDRES BELLO, cuyo trabajo se desarrolló en las primeras décadas del siglo XIX y publicada en Obras completas de D. Andrés Bello, Volumen II. Poema del Cid (1881):

Las hijas del Cid pasaron por Alcoceba (que acaso debe leerse Alcobiella, hoi Alcubilla, entre Santistéban i Gormaz, mencionada en el verso 405).

Ramón Menéndez Pidal marca una línea de inflexión en la interpretación y localización de la topinimia cidiana. Desde la perspectiva de Menéndez Pidal sobre el elemento histórico del Poema, el Cantar tiene un carácter eminentemente histórico y la geografía del Poema le daría todavía mayor carácter de exactitud. La versión según la interpretación y los estudios de Menéndez Pidal se convirtió en canónica durante más de sesenta años.

MENÉNDEZ PIDAL, en su investigación sobre la geografía del poema, en Cantar de Mio Cid: texto, gramática y vocabulario (1908), refiere lo que será la descripción que servirá de base para la interpretación del resto de autores posteriores:

Pasan luego por Alcoçeva (2875). Aunque no existe memoria de un despoblado de este nombre, he hallado el «barranco de Alcoceva» en el término de Osma, en la misma punta del gran recodo que hace el Duero alrededor del castillo de Gormaz; algunos chopos, a la orilla del Duero, señalan el desagüe del barranco, cuyas arenosas laderas lindan al Este con el Monte Pinar de Gormaz y al Oeste con El Enebral de Osma (2). Quien va de San Esteban á Berlanga, como iban las hijas del Cid, ha de pasar en derecho camino por el barranco de Alcoceva, y, siendo el Duero allí muy tortuoso, debe apartarse de su curso, y dejar a la derecha el castillo de Gormaz, que descuella por encima del Pinar.
(2) Se señalan algunos despoblados vecinos: El Castillejo, en El Enebral , y El Dornajo, en lo alto del barranco.

RENÉ BASTIANINI, en su obra Curso de historia de la literatura castellana: texto y antología, Volumen 1 (1922), afirmará influenciado por Menéndez Pidal:

Así “no es menos exacto el Cantar en su geografía, pues todos los lugares que menciona, aún los más insignificantes, llegan a identificarse en la toponimia moderna o en la antigua” (M.PIDAL) […]. Por él sabemos de poblaciones desaparecidas, como Alcoceva, y de otras, cuyo nombre ha cambiado.

ANTONIO UBETO ARTETA, en su obra Observaciones al “Cantar de Mío Cid” (1957), mantendrá el criterio de Menéndez Pidal:

Es interesante resaltar que se han localizado más o menos bien casi todos los topónimos citados en el Cantar, a excepción de algunos que aparecen en relación con San Esteban. Si establecemos un paralelismo entre ellos y las localizaciones logradas por Menéndez Pidal, nos encontramos con estas series:
[…] 13. Alcoçeva (“aunque no existe memoria de un despoblado de ese nombre, he hallado el “barranco de Alcoceva” en el término de Osma”, I, p.58).

En el Boletín del Seminario de Estudios de Arte y Arqueología, Volumen 36. Universidad de Valladolid. Seminario de Estudios de Arte y Arqueología (1970), se indica:

“Alcoçeva” sería el despoblado conocido como tal en el barranco del mismo nombre en el término de Osma.

MANUEL CRIADO DE VAL afirma en «Geografía, toponimia e itinerarios del Cantar de Mio Cid» (1970), refiriéndose a la disputa entre la versión del texto paleográfico y la interpretacion del texto crítico del verso 2875:

En un pasaje anterior afirma Don Ramon no haber encontrado ningún despoblado que lleve el nombre de Alcoçeva, pero si haber hallado «el barranco de Alcoceba en el término de Osma, en la misma punta del gran recodo que hace el Duero alrededor del castillo de Gormaz» [Ibid., 58]. Se desprende de esta cita que la exacta situación de Alcoceba, que en el texto más parece referirse a un poblado que a un simple barranco, no es un dato decisivo ni concreto en el Itinerario. Pero, aun admitiendo la localización en que lo sitúa Don Ramon, en ningún modo es contradictoria su posición con la referencia «a diestro de Santestevan de Gormaz», pues efectivamente para un caminante medieval, que fuera de San Esteban a buscar la calzada de Osma, Alcoceva esta hacia la derecha, es decir hacia Berlanga y no hacia la izquierda que sería Calatanazor.

JULES HORRENT, en su obra Cantar de mío Cid: Édtion, traduction et Notes (1982), hace una breve referencua en alusión al anterior autor:

M. Criado de Val, Geografía, 89 ne s’y rallie pas cependant, mais il oublie que les voyageurs ayant passé par ‘Alcoceva’ (àl’E. de S Esteban), laissent derrère eux cette petite ville et qu’il n’en doit donc plus être question dans leur itinéraire.
[El Sr. Criado de Val, Geografía, 89 no está de acuerdo, sin embargo, pero olvida que los viajeros que han pasado por ‘Alcoceva’ (al este de S. Esteban) dejan atrás este pequeño pueblo y que no deben, por lo tanto, ser ya discutidos en su itinerario.]

RIAÑO RODRÍGUEZ y GUTIÉRREZ AJA, en su artículo Itinerarios cidianos en el Cantar de Mío Cid (II), Boletín de la Institución Fernán González, núm 1996/1 (Nº 212, 1996, págs. 107-124)^[4], que, al parecer, también hicieron trabajo de campo, se refieren al describir el itinerario:

Desde la curva que hace el Duero junto al Enebral, corre prácticamente por la carretera actual para atravesar el barranco de Alcoceba, a 1 km. de distancia (19). Pasado el barranco de Alcoceba, el camino abandona la carretera actual y prosigue por el antiguo trazado de San Esteban a Quintanas de Gormaz […].
(19) Corrían los años mil novecientos setena y tantos cuando pateábamos estos lugares. Un habitante de La Olmeda nos señaló el barranco y añadió que hasta hacia relativamente poco tiempo vivían, en la cabecera del barranco, algunas gentes que guardaban el ganado. Hoy, añadía, ya no vive nadie; se han trasladado a La Olmeda.

Más adelante, Riaño Rodríguez y Gutiérrez Aja, en su obra El Cantar de Mío Cid. II: fecha y autor del Cantar de Mío Cid (2006), de nuevo en la descripción de la ruta cidiana:

Proseguirían el camino de San Esteban al Enebral, que atraviesa el Ucero entre La Rasa y La Olmeda, a unos 300 m más abajo del puente del ferrocarril de Valladolid a Ariza, por donde había un vado. Avanza luego el camino bordeando el Duero hasta el Enebral. Desde la curva que hace el Duero junto al Enebral, corre prácticamente por la carretera actual para atravesar el barranco de Alcoceba, a 1 km de distancia. Pasado el barranco de Alcoceba, el camino abandona la carretera actual y prosigue por el antiguo tratado de San Esteban a Quintanas de Gormaz.

También Riaño Rodríguez y Gutiérrez Aja, en la continuación de su texto anterior, Cantar de Mío Cid III: Texto modernizado (2007), abundarán una vez más en una nota sobre el verso 2875:

2875.- El barranco de Alcoceba desagua en la margen derecha del Duero, en la curva de El Enebral, después de pasar La Olmeda y antes que el camino hacia Vadorrey deje a la derecha el castillo de San Esteban de Gormaz . En el Cantar, al castillo se le llama siempre San Esteban de Gormaz. *(Véase Apéndice 1. Ilustración 20).

IRENE ZADERENKO, en su obra Problemas de autoría, de estructura y de fuentes en el “Poema de mío Cid” (1998), afirma con cierto reproche refiriéndose al hallazgo de Menéndez Pidal:

“Alcoçeva” no hay memoria de un despoblado de este nombre, aunque encuentra un “barranco de Alcoceva” con el que se da por satisfecho.

GUILLERMO GARCÍA PÉREZ realiza dos afirmaciones contradictorias respecto a la localización de Alcoçeva en el texto de la Conferencia pronunciada en 1999, en el Curso Monográfico “El Cid Histórico y el Cid en la Leyenda, incluido en el “XII Curso Universitario de Verano” de El Burgo de Osma (Soria):

Alcoceba (torrecilla) estaba, sobre el barranco del mismo nombre, entre La Olmeda y Gormaz, a la izquierda de la ruta.

Alcoceba se corresponde al parecer con el término, también independiente, de Torrevides, que viene a ser su traducción. Ambos topónimos  [conjuntamente con Vadorrey]  permanecen indudables en los apellidos de la comarca (Tierras de Gormaz y de Berlanga, villa de Fresno, Navapalos, etc.), y pueden seguirse en los archivos o entre los emigrados.

Según esta interpretación, GARCIA PÉREZ estima que, de acuerdo al sentido etimológico del nombre, que pudiera derivarse del árabe “Al-coseiba”, que viene a significar fortín, es decir, que sería lo mismo que alcazabilla, castil, castillejo, torrecilla, torreón, cubo, mirón o atalaya, identifica este topónimo cidiano con el despoblado de Torrevides, sobre el barranco del “Arroyo del Pino”, cerca de Gormaz, a su norte, y a unos dos kms. más al sureste de donde situó Alcoceba Menéndez Pidal.

De nuevo GARCÍA PÉREZ, en Las rutas del Cid: guía práctica y cultural para recorrer -andando, en coche, a caballo o en bicicleta- los caminos del Cantar del Myo Çid (2000), comenta y poleminza con la versión de Menéndez Pidal:

Ramón Menéndez Pidal mantuvo siempre que Alcoceva es una voz árabe que significa cañamar. Yo he buscado varias veces el paraje en base a ese supuesto. El cáñamo, que era bastante conocido en el Valle Alto del Duero, se cultivaba sobre todo en tierras húmedas o frescas. No pude, sin embargo, precisar ni mejorar por esa vía la ubicación del egregio maestro, que me parece contradictorio.

Y “refuerza” su argumento para acotar la geografía del topónimo añadiendo:

El apellido Alcoceba/va se encuentra en Gormaz y sus Alrededores. Y, por otro lado, nadie ha dado noticia, que se sepa, del topónimo o del apellido Alcoceba en ninguna otra parte de España.

Esta información ha llegado a calar Incluso en obras no relacionadas directamente con el Cantar del Mío Cid, como en el libro Viaje de los ríos de España, de Pedro de Lorenzo (1968), que recoge la versión ya archiconocida mientras realiza una glosa del itinerario cidiano:

El barranco de Alcoceba desagua en la curva con que Duero rodea el castillo de Gormaz.

Podríamos señalar otros muchos autores que han realizado estudios y versiones, críticas o no, sobre el Cantar de Mío Cid, pero que sólo han referenciado a los anteriores sin efectuar aportaciones adicionales.

EL LUGAR DE ALCOCEBA: LOCALIZACIÓN DEL TOPÓNIMO

Finalmente, más allá todas las suposiciones realizadas al respecto, hay una serie de fuentes que localizan y confirman Alcoçeva de forma concreta en la ubicación que, casi con toda probabilidad, coincide con el actual barranco de Alcoceba.

• Una fuente originaria: La investigación que realizara Menéndez Pidal en su recorrido a pie del camino del Cid en los primeros años del siglo XX, donde localizó con precisión por testimonio oral la existencia y la ubicación de un llamado barranco de Alcoceba.

• Fuente documental que lo respalda en época actual: En 2006 se proyectó la construcción de una urbanización y un campo de golf en la finca El Enebral que ocuparían 456 Ha, a la que la crisis dejó en la memoria. Dentro del proyecto se contemplaba, como condición impuesta por la Confederación Hidrográfica del Duero, la “modificación del trazado del barranco de la Alcoceba“. Esto significa que, no sólo que hoy en día está delimitado el barranco de la Alcoceba en las cartas y en la red hidrográfica de la CHD, sino que su ubicación se encuentra en parte dentro de la zona delimitada dentro del plan urbanístico del campo de golf de El Burgo de Osma, esto es, dentro de la demarcación de la finca El Enebral, la cual atraviesa. Su situación coincidiría con el lugar identificado por Menéndez Pidal y lo corrobora.

Finca El Enebral

En cuanto a su localización concreta, el barranco de Alcoceba sirve de torrentera del agua de lluvia con curso que discurre de NE a SO a lo largo de 2,5 kms. y un desnivel total de 85 m., desaguando en el río Duero, después de atravesar los hoy restos de la antigua línea de ferrocarril Valladolid-Ariza, en las inmediaciones del km. 10 de la carretera SO-160, al principio del segundo gran recodo que hace el Duero a unos 800 m. al sur de las edificaciones de la finca de El Enebral. Por su situación, se trataría de un lugar obligado de atravesar en el camino épico descrito en la tercera parte del Cantar de Mío Cid en el trayecto desde San Esteban de Gormaz a Quintas de Gormaz.

Barranco de Alcoceba

La comprobación de la existencia real y documental del llamado barranco de Alcoceba en las proximidades de la ruta indicada por el Cantar da verosimilitud a que el topónomo cidiano de Alcoçeva coincida con el actual barranco de Alcoceba y desvirtua cualquier otra interpretación distinta que se haya hecho, que siempre lo ha sido en base a puras suposiciones o interpretaciones particulares de sus autores.

Esta es la conclusión que debería zanjar definitivamente cualquier tipo de especulación sobre la localización real del topópino cidiano de Alcoçeva, salvo mejor criterio posterior que pueda y deba demostrar otra cosa.

^[1] Se reproduce el texto paleográfico del verso 2875. Léase como texto crítico ‘a diestro dexan Gormaz‘. Parece que un copista puso ‘desan’ por dexan (dejan), lo que dio ‘de San Gormaz’ y, posteriormente, por corrección lógica, “de San [Esteban de] Gormaz”. El texto original, tal como está, no tiene sentido lógico ni geográfico. Así lo entendió también don Ramón Menéndez Pidal.

^[2] Vadorrey está perfectamente identificado, tanto el vado como el castillo, cuyas ruinas pueden verse aún sobre el otero inmediato al vado. Vadorrey era un enclave castillero y figura aún como término separado en el Catastro del Marqués de la Ensenada.

^[3] El topónimo Alcoceva proviene del árabe hispánico alqaṣába, que a su vez procede del árabe clásico qaṣabah. Es decir, pequeño castillo o fortaleza.

^[4] También en Timoteo Riaño Rodríguez y Mº Carmen Gutiérrez Aja. Cantar de Mío Cid II. 2. Fecha y autor del Cantar del Mío Cid.