Jun 29

Memoria de la capellanía fundada por Gaspar Delgado en 1568 en la Iglesia Parroquial de La Olmeda (Soria)


Memoria histórica y documental de la capellanía fundada por D. Gaspar Delgado en 1568 en la Iglesia Parroquial de La Olmeda (Soria):
desde su creación hasta su extinción

D. Gaspar Delgado, mencionado en las fuentes unas veces como Bachiller y otras como Licenciado, “cura que fue” de la Iglesia Parroquial de La Olmeda (Soria), instituye en 1568 una capellanía en esta iglesia parroquial. Su creación forma parte del entramado de fundaciones piadosas que tejieron el paisaje religioso y social del Antiguo Régimen desde el siglo XVI hasta el siglo XVIII.

A falta de disponer de la escritura fundacional y de su libro particular de administración, se pueden encontrar de forma fragmentada múltiples vestigios y referencias a la capellanía de Gaspar Delgado dispersos en distintas fuentes documentales que abarcan cuatro siglos: desde las fuentes más antiguas datadas en los últimos años del S. XVI, pasando por los litigios de sucesión y administración que la afectaron durante el S. XVIII, hasta las alusiones más recientes que, de forma indirecta, quedaron registradas en publicaciones ya del S. XX, lo que demuestra la longevidad de esta institución.

Este artículo propone seguir la pista de esta fundación eclesiástica —casi borrada del presente— a través de sus rastros documentales históricos, hasta llegar a las últimas y más recientes normas episcopales en materia de extinción de capellanías que le afectan y que, probablemente, la extinguen. En este recorrido se explorarán los documentos que dan testimonio y dejan memoria de su existencia a lo largo del tiempo.

Para un mejor conocimiento y comprensión del concepto de capellanía se puede acudir a un artículo anterior al respecto publicado en este mismo blog aunque, de forma resumida, podemos decir que las capellanías eran fundaciones de carácter perpetuo que llevaban aparejada la obligación de celebrar un determinado número de misas u otras cargas espirituales, en el tiempo, forma y lugar establecidos por su fundador. Para ello, este destinaba parte de sus bienes —separándolos de su patrimonio personal— al sostenimiento del clérigo encargado (el capellán), quien asumía el compromiso de oficiar los actos litúrgicos estipulados, generalmente en una capilla concreta y por el alma del fundador y, en muchos casos, también de sus familiares. Continue reading

Jun 08

La capellanía: características, fundamentos y tipología de esta institución eclesiástica

La capellanía: características, fundamentos y tipología de esta institución eclesiástica

LA CAPELLANÍA COMO INSTITUCÓN ECLESIÁSTICA

Las capellanías eran fundaciones perpetuas generalmente establecidas por individuos con recursos (fundador) a través de las cuales se vinculaban bienes patrimoniales para asegurar la manutención de uno o varios clérigos o el pago de una pensión a los mismos (capellán), con la obligación de celebrar misas por el alma del fundador y de sus familiares, o cumplir otras funciones religiosas u obras pías. Su propósito fundamental era profundamente religioso: buscar la salvación de las almas de los fundadores tras su muerte, a menudo mediante la celebración perpetua de misas, especialmente en el contexto de la creencia en el Purgatorio. Esta motivación espiritual era central para su creación. Más allá de su función espiritual, las capellanías también desempeñaban roles económicos y sociales significativos, proporcionando un sustento estable para una parte del clero, permitiendo a individuos ordenarse y, en ocasiones, extendiendo beneficios a laicos.

En este contexto, D. Gaspar Delgado, mencionado en las fuentes a veces como Bachiller y otras como Licenciado, “cura que fue” de la Iglesia Parroquial de La Olmeda (Soria), funda en 1568 una capellanía en dicha iglesia.

Para identificar y analizar en otro artículo posterior las propiedades y particularidades de la capellanía fundada por D. Gaspar Delgado en la Iglesia de La Olmeda, es conveniente entender y conocer antes las características de las capellanías en sí mismas como institución eclesiástica. Continue reading

Jul 16

Las cruces de hierro fundido en el cementerio de La Olmeda (Soria)

Cruces de hierro fundido en el cementerio parroquial de La Olmeda (Soria)

Todavía se conservan cruces de hierro fundido como cabecera de sepulturas en muchos de los cementerios españoles. Se trata de testimonios de antigüedad y también de belleza. Este tipo de ornamento funerario se extendió a partir de finales del siglo XIX principalmente en los territorios de la España septentrional, destacando por su abundancia en las provincias de Soria, Logroño, Navarra, Asturias y Zaragoza. En el cementerio parroquial de La Olmeda (Soria) todavía se conservan numerosos ejemplos de estas cruces de cabecera de hierro fundido o colado.
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Dic 27

La Olmeda (Soria). La iglesia de Santa María Magdalena

La iglesia parroquial de Santa María Magdalena de La Olmeda (Soria)

La iglesia parroquial de La Olmeda (Soria) está dedicada a Santa María Magdalena. Se encuentra a la entrada del pueblo siendo el primer edificio singular con el que nos topamos. Se trata de una pequeña iglesia que es en sí misma y por su contenido una pequeña joya.


ADVOCACIÓN

La iglesia se encuentra bajo la advocación de Santa María Magdalena. El culto a Santa María Magdalena es muy antiguo, ya que la Iglesia siempre veneró de modo especial a los personajes más cercanos a Jesús. María Magdalena fue utilizada por la Iglesia medieval como santa penitente por excelencia, ejemplo máximo de pecadora arrepentida que logra la salvación, la penitente predilecta de Cristo. En la Baja Edad Media es motivo de una importante devoción en todo el orbe católico. En España el culto a Santa María Magdalena tiene un claro origen medieval ligado al Camino de Santiago.

Bajo la advocación de Santa María Magdalena se confunden popularmente tres personajes que aparecen nombrados en el Evangelio: una es María, la hermana de Lázaro y Marta de Betania, a quien Jesús alabó por elegir escuchar su palabra frente a la actitud de su hermana Marta que se dedicaba a atender las labores del hogar; otra es una pecadora que lavó y enjugó con sus cabellos los pies de Jesús de Nazaret pocos días antes de su muerte; y María, oriunda de la aldea de Magdala, quien sería propiamente Santa María Magdalena, patrona de esta ermita.
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Jul 17

La Olmeda (Soria) en el Vecindario de la Corona de Castilla de 1646

La Olmeda (Soria) en el Vecindario de las ciudades, villas y lugares de la Corona de Castilla de 1646

EL VECINDARIO GENERAL DEL REINO DE CASTILLA

En 1646 se ordena en cada población del reino de Castilla se realice un mero recuento de sus vecinos, con objeto de realizar un reparto forzoso de juros reales, que conformará el Vecindario de las ciudades, villas y lugares de la Corona de Castilla de 1646.

La organización territorial de la Corona de Castilla en esa época estaba compuesta o distribuida entre las 18 ciudades con derecho a voto en Cortes y a su vez subdividido en partidos, recibiendo en algunos casos también el nombre de provincia.

Estas circunscripciones creadas a finales del siglo XVI, que reciben en ocasiones la denominación de provincias, carecian de cualquier valor jurídico o administrativo y tenían un caracter meramente fiscal, por lo que se debe evitar confundir este concepto de provincia con el actual,​ y no constituían en absoluto una división administrativa. La única verdadera división administrativa existente en aquel tiempo era la villa y el municipio.

En los territorios de la demarcación de la ciudad de Soria, en lo que podríamos llamar su intendencia o provincia, también llegaron las órdenes para formar su vencindario:
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